鸿钧刚要开口，就听到门外有人在喊。
开门！开门啊，我是冥河，我上次就来过，我是来听道的！给我开门！
邓婵玉差点笑出声来，她连忙低头遮掩过去了，通天教主也是一副想笑，但是不敢笑的模样，剩下那些知道事件始末的仙人都是一脸古怪。
怎么又回来了？这是走到半道，觉得不对劲，又折返回来了吧？
一众大能之士都用余光盯着鸿钧，想知道这位圣人会如何处理眼下的事。
刑不可知，威不可测，则民畏上也。
如今在场的大能之士就是这个民，他们不知道鸿钧的性格，不了解这位的底线，所以畏惧。
此时一个个都在观察、揣测。
罗睺对鸿钧的评价是无情，此时鸿钧正在做以身合道的诸般准备，早就把个人喜怒哀乐舍弃。
规矩就是规矩，我到场了，而你没到场，那就是无缘，既然无缘，就不要强求。
他的念头一动，冥河就被挪移回血海。
鸿钧的目光古井无波，像是什么也没发生一样：今日吾为洪荒众生讲述准圣之道，吾有一法，名为斩三尸，三尸者，善、恶、自我
邓婵玉在鸿钧说开场白的时候往空荡荡的门外看了一眼，冥河开创出一个奇奇怪怪的血神子神通，是因为他参加了第一次讲道和第三次讲道，漏掉了第二次讲道而导致的吗？好神奇啊！
听到鸿钧开始讲述斩三尸之法，她也收束诸般念头，专心听讲。
道可道，非常道。这句话就适合用在鸿钧讲道上面，能够被讲述出来的东西，就不是真正的大道，但到了现实里，还要看讲道者的具体水平。
女娲来讲斩三尸，可能就像圆周率一样，能讲到3.14后一千位，非常精准，而鸿钧能讲到后面一亿位，是无限接近大道的水平。
框架、主体、细节都完全相同，但是到了最细微处，邓婵玉还是听出了一些区别。
女娲的斩三尸之法是在她自身理解的基础上讲的，那是她所认同的道，而现在邓婵玉听的则是原版，不能说完全没有私货，只能说极少极少。
第二次讲道会持续整整一万年的时间，这一万年时间里也不光是鸿钧一个人在那里巴拉巴拉地讲，硬讲一万年非常枯燥不说，也影响老登的逼格。
别说鸿钧，就是最活泼的准提也不会一说就说一万年。
鸿钧的讲道更像是用微言大义讲一句话，之后用他自身的境界来印证这句话，话语只是辅助，真正体悟还要看个人的悟性。
在这个过程中，你要是不吭声，鸿钧就不理你，你要是提问题，和讲道内容有关的，他则会解答。
第一段经义讲了五百年，完全讲完后，鸿钧停顿下来，收起自身道蕴，示意众弟子要是有问题的话，现在就可以提问了。