太清率先提出自己的问题。
敢问老师，若我以己身化万物，是否能对斩三尸有所裨益？鸿钧的斩三尸之法实在是太难，鲲鹏、帝俊他们只能听懂一个框架，而太清这种积累极为深厚的大能则听懂了全部内容，并且推演到了如何斩的阶段。
道理很多时候好理解，这就好比老师在课堂上讲一个公式或者定理，你恍然大悟，哦，原来是这么回事，我懂了！之后到了做题环节，发现自己还没完全懂！
太清现在就是这种情况，理论懂了，实际如何？需要打一个问号。
他比鲲鹏、帝俊高明多了，可他越是推演，越是知道其中的艰难。
还是那个老问题，斩多了不行，斩少了也不行，人最难看清的就是自己，太清早就有一气化三清的想法，也做出了尝试，此时就想问问，自己的这个办法能否应用到斩三尸上面来。
鸿钧言简意赅地说道：万物不可，化三身，可。
三生万物，老登这话含含糊糊，也不知道是说太清境界不够，无法化出万物，还是说万物皆有定数，只能化出三具分身。
太清若有所思，轻轻点头：多谢老师指点。
接下来，元始天尊、通天教主也依次问出了自己的问题，鸿钧都做出了解答，这些未来的圣人神情各异，有的惊讶，有的疑惑，有的迟疑。
接引问完，就轮到邓婵玉了。
她当然也有问题要问。
敢问老老师，若我让分身化身万千，能否集合众力，凝聚真我，在体外斩出自我尸？
她口中的化身万千就是观世音菩萨的那种响应信众呼唤的神通，和太清的一气化三清完全不同，化身万千，化出来的是投影，只是一道意志，而一气化三清化出来的全是实体。
太清圣人的一气化三清在邓婵玉看来就是一条正确的路，只是这条路有些坎坷，以至于太清自己也没走通，最后选择立大教，把自己绑定在洪荒，换取海量功德来成圣。
他都已经是圣人了，一气化三清就没再继续深挖潜力，之前邓婵玉在不周山和太上老君闲聊的时候聊过这个话题，虽然没有明说，但是太上老君认为本体是有些遗憾的。
这条路应该继续走下去，太上老君认为花费一些时间，本体是有机会靠自身之力斩出第三尸的，只是当时女娲率先成圣，作为玄门首徒，太清身上的压力太大，不得不放弃一气化三清，选择功德成圣。
如果只是个例，邓婵玉不会拿来询问，现在的问题是赵公明在这条路上也走出了一小步，尽管是笑话一样的一风化三霄，但这就是老赵的本心，就是他最真实的自我，而鸿钧的斩三尸法对于本心的要求极高，老赵在无形间，契合了这个标准。
邓婵玉觉得太清能做到，老赵能做到，自己或许也能试试。
结合冥河的血神子神通，她有了一些想法，只是还不成熟，需要一些更高视角的指点。
她这个问题算是太清之前那个问题的延伸，这位玄门大弟子此时也竖起耳朵听。
鸿钧说道：难，为何要化简为繁？三尸最合适。