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当然，历史上也没有仙魔化的大秦。
华夏古时，西域诸国再往西，有个康居国，西南是印，还有一度兴盛的月氏游牧部族的一支，以及大夏（非华夏的夏朝），往北则是伊列（疆地伊犁草原一带）。
这方世界的西北之地再往外，按后世地理，就是华夏边界的疆地极西，出了个伊康之国，听起来像是康居和伊列的合体？
历史上疆地范围内的西域诸国，倒是发生过不少神秘的变故。
诸如楼兰，精绝这些国家，都是在某一历史时期，突然间神秘消失。
一些史料记载，楼兰，精绝这些国家消逝前，还颇为兴盛，但到了某一天戛然灭亡，结束了数百年的统治，就像从来没有存在过。
后世对这些国家的消逝，存在很多猜测和假说，但并不足以服众。
这方世界偏移历史轨迹的显然不止是大秦。
赵淮中：汝等与朕说说，那伊康邪灵之国，有何特别处？
我族留下的记载里，吾族人栖居之地，常有天劫和邪灵出没。我们族中的勇士，世世代代都在和邪灵恶鬼搏斗抗争，从未间断。
那恶鬼能吞吃人的魂魄，还会魅惑人心，让人也变成恶灵，被恶灵注视者会迅速苍老，失去生命。
我们大宛古时，曾被要求每月进献童男童女百人，供邪魔吞食，后来吾族逃难往东迁移，才在现时的国境定居，躲避来自西北的邪灵之国。
……
大宛使节甘延等人依次站出来说话。
赵淮中沉吟片刻，转而问道：尔等诸国，可愿入我大秦？
这次来之前肯定是不愿意，现在……也不愿意。
但这次来秦，起码但钦，白圩，甘延等使节是动了些以前没有的心思，单是咸阳，就比他们其中一些小国还大，人口还要多。
慕强是人的天性，要是能入秦，得大秦庇护，看康伊等国还敢欺负吾等……但钦，白圩，甘延等人未必没有这样的念头。
甘延小心翼翼地问：吾等若入秦，秦可会奴役吾等，视吾等如畜牧尔？
这个年代吞并土地，民众后，大多会将民众划分为不同的等级。
比如在秦，自家的民众是一等民，这是不需要制度，自然而然形成的等级划分，吞并的六国民众，处处都矮了秦人一头。
根本不需要去强调，六国民众自己就有这个观念。
赵淮中是以后世的眼光，认为华夏之地尽为一国。
所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，不分三六九等。
他这些年也在刻意弱化这种阶级划分，比如六国招募的兵众融入军中，和秦民混编，打几场仗下来，彼此有了过命的交情，在战场上相互依靠，彼此倚重，什么阶级都被冲淡了。
吾大秦不会将尔等划为下等民。
吕不韦对赵淮中躬了躬身，走出来环视几名使节，道：
陛下召尔等来咸阳觐见，便是在给尔等主动投秦的机会，是在提携尔等番邦属国。
我大秦若想欺压尔等，汝以为能否抵挡我大秦铁蹄的践踏？
赵淮中不屑于恐吓这些小国使节，唱黑脸的事吕不韦便主动承担过来，声音肃杀：
汝等回去，将我大秦圣主的旨意，传给你们的君主，主动入秦，可保性命、富贵。秦不会侵占尔等所有。
限期一月，若过时不降，我秦军兵马无情，后果如何，汝等当可预见。
吕不韦话罢挥手，内侍引领下，白圩，甘延等人相继退下。
一直回到使节居住的殿前宫，几人才暗暗松了口气。这时候才发觉背后全是冷汗，面对赵淮中时的庞大压力，对他们来说有种喘不过气来的窒息感。
几人对视，不用交流便知道其他人怎么想，回去后当力劝国主入秦…
十月十三日，秋风起，天气渐寒。
各国使节离开咸阳，有一队大秦轻骑护卫，送他们归国。
————
天庭。
董琏领了天庭之主的命令，调集天庭麾下各部，开始全力搜寻先天至宝勾魂笔。
九州卷此前也曾推演出勾魂笔位于阴间和人间交界的某处虚空，天庭兵马便循着这条线索，动用大量人手和仙器宝物，展开搜寻。
同一时期，妖族也获知了天庭想用地书融合九州卷，以推演获知妖族不死阵列的秘密。
妖族随之动作，目的是挫败天庭的谋划。
双方的较量如火如荼，人间或者说大秦就变得相对安稳，迎来了一波苟着发育的良机。
十一月初，蒙恬率五万秦军精锐，兵逼东北夫余。
西北的城郭诸国，廉颇则直接掀起了战火，先拿城郭诸国之一的蒲类开刀，杀鸡儆猴，慑服四方！
廉颇率军进入西北，倏然发起了攻击，铁血兵锋，摧城拔寨。
四天后，蒲类国被秦军戳穿，全线击溃。
四天时间打穿一国，西北诸国震怖。
到十一月中，西北诸国陆续给大秦递交国书，传来了消息。
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