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王翦，尉缭旋即与鬼谷子探讨排兵布阵之法。
鬼谷子徐徐道：布阵之要诀在于进可攻，退可守，攻守兼备。攻则摧枯拉朽，守则固若金汤。先看此阵。
他伸手演化，刚才那个豆子和小草衍生的秦军骑兵，蓦然化开，变成了千军万马，被其收拢在虚空中同时化生出来的一张兵家阵图上。
那阵图上，诸多兵将排列，婉蜒起伏，犹如长蛇。
鬼谷子又说：此阵以其象形而名，故曰长蛇阵。如常山之蛇，击首则尾至，击尾则首至，击中则首尾俱至。其它阵法，大抵如此，变化皆不出此窠臼。
众人听得津津有味，于是各展所长。
咸阳殿内分成好几拨，彼此交流，气象百般变化。
吾以为，当以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会，人道中庸又适时之变……这是孔圣人的声音。
圣人们这次联袂下凡，中午是饭局，谈天说地，下午则是学术研讨，各家各派。
孔子，庄子等人入世，却是因为如今人族一统，万民纳於一国，服从教化。
他们是想再传道统，既可为民启智，也可将一身所学，流传人间，为万民所得，行的是大教化。
圣人们要借秦地传下道统，赵淮中当然不会拒绝，但必须趁机捞些实惠，为秦谋利。
他又把秦军所习兵策拿出来，让众多圣人联合推演，探讨完善。
再晚些时候，赵淮中还和众位圣人来到咸阳城郊的禁军军营参观，适时秦军正在营中操训，气血如狼烟滚滚，厮杀对垒的呼喊声让人热血沸腾。
保卫大秦，准备战斗！
……
万军同呼的声音，震耳欲聋。
有些口号，是赵淮中从后世抄过来的，用来给秦军进行思想教育。
鬼谷子看见营地里放置着整排的方块形青铜造物，其四角皆是倒刺，长达数尺，下方有轮子，看起来像车辇。
整个车辇长达丈许，但密不透风，非常沉重，放在地上将地面压出深深的车辙。
此为何物？鬼谷子问。
这个年代的坦克……赵淮中解释：
这是墨家物造之术研究所得，是一种兵车，可用来冲锋陷阵，能瞬间撕开对手的军阵，用来攻城破防也是利器，有无坚不摧的威势。
鬼谷子微微点头，而后旁观秦军操训。
傍晚，一行人回到咸阳宫时，鬼谷子从宽袖之中，掏出兵策兵书两卷，递给王翦和尉缭。
薅羊毛成功。
赵淮中拿出猪肉外交的手段，送了老子，庄周，孔圣，王禅老祖一人一扇猪排骨。
四位圣人对视，眼神中皆有笑意。
他们也是各有所出。
这是大家互赠小礼物的环节。
诸位大佬准备在人间再传道统，并不是当面授徒，也不是简单的留下书卷之类的传承。
而是打算以念力阵列之法，如同百官殿一般，借大秦之地，留下阵列牌位，以此来让百姓通过祈愿的形式，和他们产生念力牵扯。
得众生之力，众生也将从他们这里获得回馈。
赵淮中打算在百官殿之外，增加圣人学宫，设众圣先贤的位次。
不过这些并非一时能成，众圣在星光垂落时便离开大秦，商量好了下次再来。
朕所托之事，要拜托众圣回去多费心。那仙界以北或有变故，也要众圣回去多有留意。赵淮中亲自出来相送。
众圣人同声答应，破空远去。
六月三十日，上午。
草原上，满眼的绿意，绵延无垠。
白狼城内，王宫。
大萨满和挛鞮曼并立。
此刻的大萨满，头戴一顶黑色羽毛编制的头冠，站在挛鞮曼身畔，身形朦朦胧胧，似乎已经失去了实体。
想不到北扩建城，会从地下挖出这件东西。
大萨面前，放着一块拳头大小的黑色骸骨，像是一个蜷缩的婴儿。
他正缓缓跪倒，对着那黑色的遗骨念念有词，吟诵着奇特的萨满祭祀之语。
好一会儿，大萨满才起身。
那黑色的婴儿骸骨却是沉入地下，消失不见。
秦人在北境布下重兵，大王准备如何？
我匈奴与秦早晚要有一战。本王横扫草原诸部，为的就是蓄力和秦交锋。
挛鞮曼不急不缓道：秦人不来，本王也会去找他们。
大萨满道：只是秦人此来，比吾等预计要早，若多给我匈奴一年时间，胜算会更大。
挛鞮曼微微摇头：秦能一统中原，败的是积弱的中原六国，而非我匈奴。这两年我匈奴大军多次变化，早非往昔能比，本王有把握可重挫秦军锐气。
前线情况如何？
两军斥候早就开始有所接触，小规模的交锋已经开始了。挛鞮曼从王帐内走出，眺望远方。
白狼城外，匈奴大军呼啸而去，人马如潮，数以万计。
挛鞮曼雄心乍起，突然开口轻啸，声音如狼王引颈。
七月初，秦之北境气氛愈发紧张，风声鹤唳。
而在咸阳，赵淮中正缓步走入咸阳殿，取出照骨镜，和仙界的圣人们联系，对镜问道：诸位圣人回去，可曾查到仙界近期有何变化？
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第四百二十二章至圣们互赠礼物【求订求票】