刘世勤默默喝茶，不打扰梁渠思考。
梁渠年纪轻轻，做事风格完全不像个二十不到的年轻人。
毕竟一般大世家出来的天才，不会想到做事之前，先去要好处……从小锦衣玉食的人，脸皮往往比较薄。
半晌。
梁渠眼珠活动。
刘世勤放下茶杯：梁大人若去响应求贤贴，我相信宁江府内必会奉为座上宾，少说从六品起步，若让武圣看中，身份比那大宗门中的真传更为显赫啊。
开府衙门同朝廷衙门之间的官员能够互相迁调。
朝廷内迁过去的，往往能升任，迁出来则降任。
梁渠过去，以他实力和功绩，的确少说从六往上。
刘知县说笑。
梁渠有圣皇口谕，脑子昏头跑去宁江府限制自己发展。
一时之内固然地位颇高，未来前景却完全比不上。
再者说是能平调，具体怎么做是另外一回事。
极少听说有人能反复横跳，同时位居高位的，除非那人本身为朝廷委派，行辅佐（监督）之权。
没想到自己挖两天遗迹，外头发生那么多事。
有种跟不上时代的错觉。
不知一位紧挨着淮阴府，哦，平阳府的武圣，会带来什么样的变化。
饮尽杯中茶。
第三件事呢？
前两件事与梁大人算间接相关，第三件就直接相关了。
梁渠听得与自己有关，心一跳。
什么事？
应香邑百姓，庙祝请愿，为本县水神庙更易神像！
梁渠心有所感，但还是问了出来：要改成什么样？
刘世勤笑而不语。
白猿？
正是白猿！此前刘某本想找梁大人寻那白猿王商议一番，谁知一连数天未曾找到……
梁渠不等刘世勤说完，连连摆头。
万万不可，陡然换一白猿坐于庙中，岂非变成淫祀？
刘世勤一愣：梁大人为何会这般想？所谓‘淫祀’，是指‘非其所祭而祭之’，意为不能祭不该祭的。
夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。
白猿救民于水火，有功社稷，上报上去，如何能为淫祀？
一县县令，科举考出来的，掉点书袋子没什么问题。
梁渠却听得有点糊涂。
最近读的书全是古来贤臣传记，这一段没听过。
刘世勤解释道：圣王制定祭祀的原则：凡是被百姓树立为榜样的就祭祀，凡是因公殉职的就祭祀，凡是为安邦定国建有功劳的就祭祀，凡是能为大众防止灾害的就祭祀，凡是能救民于水火的就祭祀。
否则许多祭祀古之贤臣的都是淫祀了，毕竟他们属于天神、地祇、人鬼中的人鬼。
人鬼之类，以祖先、宗族为主要，然百姓祭祀古之贤臣，显然无宗族之关联。
梁渠眼神中闪过一丝警惕。
他还没坑刘世勤呢，怎么感觉要先被坑了？
刘世勤无奈。
梁大人回复河泊所的信件应当还在路上，事实上这件事本身要河泊所批准，实在不放心，大可再书一封，问一问同僚，上官。