('魔临： 第774章 难得葫芦侯府签押房的大战略定下后，以侯府为核心，亦或者说是以侯府为领导的，奉新城为圆心进而扩散到整个晋东的体系，开始正式且不带丝毫遮掩地运转起来。
与此同时，奉新城西边的那座寺庙，也已经修建了起来。
庙本身就不大，修建难度也不高，且还是由侯府下的施工队头子樊力亲自带着队伍进行的，故而进度拉得很快。
同时，伴随着新一轮征战脚步的推进，奉新城内外，越来越多的标户家眷以及出了民夫的人家，开始主动地去往庙宇那里，为自家人祈求平安。
仗，是必然要打的；
打，有侯爷在必然是能赢的；
人命，是不值钱的，不管是在过去还是现在亦或者是将来，黔首的命，也基本是在不如狗和如草芥之间不停地摇摆，本质上，就是狗尾巴草。
不过，谁都不希望战死的，毕竟是自己的亲人，心理准备是心理准备，抚恤高是抚恤高，但并不妨碍他们为自家人来祈福。
本来，只是一小撮人去了，随后，其他标户家眷就觉得自己不去就亏了，自家男人像是落后了人家一步亦或者是少了一层庇护一般，马上也去了；
由此引发的是，信奉蛮神的蛮族士卒家眷去了，信奉星辰的野人士卒家眷也去了。
所以，信仰的本质，是一样的，于上位者而言，它是对下羁縻的手段，而于底层百姓而言，他们求的，只是一种心安。
轮椅停在城墙上，眺望着不远处的寺庙和黑压压的人群，孙瑛举着酒杯，如是感慨。
在孙瑛身边，站着的是阿铭。
阿铭是孤单的，当然，他的性格，也不喜热闹；
但他和孙瑛的关系，却因为进京之路上一同饮酒，变得极好。
有资格有条件去品世间佳酿的，本就是极少的一部分人，而要在这极小的一部分人里再分出真正爱酒懂酒的人，自然就更少了。
孙瑛，是其中一个。
所以，他和阿铭其实是酒友。
信仰，没那么简单。阿铭说道。
孙瑛点点头，道：是，看似虚无缥缈，却又仿佛近在眼前。
你可以去找瞎子讨论这个问题。阿铭说道。
北先生对这些，自然是极为了解的。
身为侯府的谋士，你很难不去佩服瞎子。
阿铭笑道：嗯，他甚至能给你忽悠到皈依了。
这还真是瞎子以前的老本行。
哈哈哈，我是信的，但我更觉得，真正能让人皈依的，是侯爷。
阿铭本能地摇摇头；
主上，是被他们一起推上那个位置的。
但摇头过后，阿铭又眨了眨眼，忽然又觉得孙瑛这话，说得也很有道理。
魔王们之所以聚集在主上身边，是指望着主上进阶，这是客观因素；
但不可否认的是，也正是因为主上是主上，所以，魔王们能够在聚集于一起时，依旧可以找寻到自己惬意的姿势。
至少，大家伙都对目前的生活，觉得不赖。
孙瑛抿了一口酒，道：我能感觉到，当二夫人……当公主有孕的消息自侯府传出来后，衙门里，标户里，百姓里，乃至整个奉新城，都因这个消息，精神为之一振。
万众所系，极为信仰，侯爷以前没有子嗣，现在有了，以后还会有更多，侯府有了传承，所有人的心里，也就踏实了。
有镇北侯府在前，大家伙，就能奔着至少百年的家传富贵去做事去拼命。
阿铭对这些，其实没多少感触，子嗣、后代什么的，对于他这种存在而言，距离实在是过于遥远。
后勤的事儿，你料理完了？阿铭问道。
第一批的粮草辎重，已经快运到镇南关了，第二批的，也筹备就绪。按理说，这场战事，只需要第一批的，就足矣了，第二批的，是以防不测。
而一旦战事规模扩大或者失控了，就不再是瑛能筹措组织的了，巧妇难为无米之炊，得靠后头的颖都开始像当年靖南王伐楚一般，向晋东接济了。
所以，我的事儿，很简单。
侯府不是说要打仗了才开始准备打仗，而是准备好了，那行，打仗吧。
呵呵。阿铭笑了。
其实铭先生您，喜欢打仗么？
不喜欢，也喜欢。
哦？
不喜欢的原因，就不说了。
因为每逢战阵，他都得站在主上身边保护，偏偏主上战场运气，又一直很差。
一场混战下来，他身上得多好几个窟窿。
喜欢的原因是，打仗了，才有真正的好酒喝。
战场上，是不缺强者的，更不缺，死去的强者。
他们的血，才是真正的美味。
对了，侯爷给这座寺庙提名了么？孙瑛问道。
主上应该是忘了这一茬。
但你看，牌匾挂上去了。
哦？
……
寺庙是快完工了，但还未彻底完工，而相较于外面主体的房屋架构，真正的细节处和费功夫处，在里头。
罗汉、菩萨、诸佛，自是不可能搞出个一百零八罗汉搁那儿排排站的，庙太小，容不下这般多的佛。
但几个有代表性的，必然得摆上。
同时，还得兼顾市场的需求。
送子观音，得有；药王菩萨，得有；
业务精细，才能香火繁盛。
因为里头还没装修好，而战事将启之下，百姓们已然等不及了，所以，一尊佛像先被摆在了外头先行营业；
佛像脚踩莲花底座，手托蛟龙。
色儿，还是新的，驴粪蛋捏成的眼珠子，炯炯有神，带着一种摄人心魄的大慈大悲威严之相。
供桌在前，摆着贡品；
两侧，俩和尚打坐于蒲团；
西侧老和尚，疯疯癫癫，痴痴傻傻，脑壳往供桌边一靠，目视前方，给人一种大智若愚看破红尘之感。
东侧的小和尚，手掐兰花，身形微侧，面对众人，目光里带着柔媚，欲拒还迎，一看，就是还在红尘炼心之中，但早晚能得超脱证得大自在。
香炉不在供桌上放着的，毕竟需求的人太多，故而，供桌前摆着一尊鼎，这尊鼎是从库房里搬出来的，当年司徒兄弟称帝建立伪朝，特意命人打造过九鼎，以期获得名正言顺。
可惜，九鼎还没完成，战事发生变故，司徒兄弟排挤到了奉新城，其余的鼎，都遗失了，也就带回来这一尊，一直搁着。
这玩意儿，搬动起来麻烦，处理起来，也麻烦，总是带着点忌讳的，所以不管城头如何变幻大王旗，这鼎，就一直留在这儿。
现在好了，摆出来，给百姓们插香用。
百姓们争先恐后地上香，两排蒲团在前，上完香后，再拜拜，拜完之后，赶紧腾挪位置，换下一批来。
顾客实在太多，而窗口就这一个。
平西侯府麾下，蛮人野人向来不少，不像是诸夏之人，也就是燕晋之人，自幼信不信另说，至少懂得该如何拜。
不过，这毕竟不是什么难事儿，没多久，普遍更蛮横一些的蛮族女子，开始挤占位置，上前磕头拜佛。
野人女子，因为野人军队在平西侯府麾下序列里的排位不高，颇有点小婢养的意思，故而只敢在后头乖乖地排队，前头有人插队，也不敢吱声。
偶有校尉家的亦或者是某家衙门坐衙的家眷过来，附近的人，也会自然而然地让路，主动让他们先行去跪拜。
佛说众生平等，但你看拜佛的人，却自然而然地分出了三六九等。
瞎子发出了感慨，苟莫离站在瞎子身边。
他们二人，明日也将启程，陪同主上一起，去往镇南关，今日，则难得空闲。
人的命，是靠自己挣的，自己的位置，也是靠自己挣的，当然，也可以不靠自己，看爹娘祖宗也可以，总之，都是挣出来的。
野人王感慨的是眼前野人士卒家眷的窘迫局面，同时，野人王自己是从雪原上一介放马奴拼搏起家的，自然信奉那种物竞天择的道理。
瞎子没去理会苟莫离观念上的偏激，毕竟不是每个人都能像主上一样拥有重活一次的机会，三观必然是跟着自己的这一生去走的。
见瞎子没说话，苟莫离又自己给自己打圆场，道：
至少，她们现在有资格站在这儿了。
搁以前，野人在奉新城，就是奴隶，随意打杀都毫不为过。
现在能够站在这里排队，是当初伐楚之战时，他苟莫离带着一众野人青壮靠送死靠送命，堆出来的。
瞎子嘴角露出一抹笑意，道：有件事，我一直很好奇。