('魔临： 第391章 僧与剑来，我问你答，多情自古空余恨，下一句是什么？
大上午的，瞎子一边泡着茶一边对坐在自己面前的薛三问道。
薛三当即笑着答道：
此恨绵绵无绝期啊。
瞎子点点头，道：又一个被猪带偏了的。
额……
是好梦由来最易醒。
没听说过，不对，你是在骂我笨得跟一头猪一样？薛三明白了过来。
瞎子端起茶杯，喝了一口，却又觉得这茶水不是太舒服，犹豫了一下，还是又放了下来，天儿热了，还是来点凉爽的最好，看来待会儿得去找阿铭要点儿冰块。
我的意思是，其实我们都有很多的自由，在这个自由的限度下，我们每个人都可以去做自己喜欢的事，但如果超出了这个限度，就不能被允许了。
就像是你上次做的事，其实相当于把我们几个都给连带坑了。
我是被阿力给坑了，那憨货没给我把话说全，还有，你们一个个的是不知道还是怎么滴，不是也在看我风向么？
对啊。瞎子理所当然道。
既然是看我风向，你还好意思现在说我？
好意思啊，知道先驱和坑货的区别在哪里么？其实都是走在一条路的最前面的那个人，这条路最后走通了，就叫先驱，走堵死了，就叫坑货。
所以，你是坑货。
喂喂喂，大早上的，我就是到你这儿来讨点儿经费，你非得给我埋汰一顿是吧？
闲着也是闲着。瞎子不以为意。
就在这时，四娘走了进来。
今日的四娘穿着一身紫色的长裙，头戴凤钗，风华绝代。
瞎子表情微微一顿，随即释然一笑。
薛三一开始没反应出来，待得四娘坐下后，薛三刚准备说话，却忽然惊愕了一下，忙道：
四娘，你成了？
四娘伸手，拿起一份大早上刚送来的账簿，一边打开一边点头。
怎么成的？薛三很是不能理解。
就这么成的。
那你………罢了罢了，我不问了，千人千条路，我问下去说不得又得给我坑了进去，四娘，这份单子你给我批一下，我要求先造出这些作坊，一些装备我需要让人打造。
薛三麾下的那帮人是他自己亲自训练出来的，也会单独设计一些专门的器具去装备他们，而这些器具普遍是不具备推广性的，一来是推广价值不大，二来，是推广不起。
行，放这儿吧，我下午批了让人送你那儿去。
成，那我就走啦，你们聊。
薛三起身，离开了签押房。
瞎子随即面向四娘，道：恭喜。
四娘摇摇头，道：
真想恭喜我，那还不如现在和我打一架，看看你的精神力现在有没有我的针头快。
每次晋升完后，就会有一种很想找个人打一架的冲动。
瞎子苦笑道：
打不过啊。
没趣。
今日的单子，我送来了，你再辛苦一下。
知道了。
瞎子起身，也没做什么耽搁直接离开了。
四娘飞速地看完手头这本账册，披红后将其丢在了一边，微微活动一下手指。
一想到昨晚自己对主上说的话，
这世上，只有主上您一个男子。
饶是风月场上的老手，四娘也不自觉的脸上泛红。
这真的是心里话，
她对男人，不感兴趣，但偏偏，她是一个女人。
既然是个女人，你总会有需求，你想去找个人试着相处，找个人试着谈情，试着说爱，无论是走精神上的还是带点肉体上的，你总得有一个对象。
这世上，只有主上才能给她是个男子的感觉。
哪怕她不爱主上，不是男女之爱，但她没得选。
这算不算是爱？
四娘也不清楚。
只不过，主上在听了自己昨晚的话后，先是让自己用手，再是让自己用脚，最后更是让自己用嘴，一连三次。
等到自己起身时，主上还在大睡。
爱一个人，到底是一种怎样的感觉？
四娘并不知道答案。
但起身时，看见他身体被掏空的样子，自己心里，确实是有一种极大的成就感和满足感。
待得翻阅起第二个账簿，
四娘的目光马上冷了下来，
蘸着红色颜料的鹅毛笔在一块区域上画了一个大大的圈。
这个圈，意味着，又要死人了。
四娘又想到瞎子曾和自己说过的话，
那些脏手，砍不完的，砍掉了，它们还会再次长出来。
瞎子说，
人洗了澡，身子还是会脏，难不成因为这样就永远不再洗澡了？
主上说他想去乾国江南转转，散散心，
其实四娘心里也是想去的，
兜兜转转，从燕国最西边到晋国最东边，变化的，是风景，不变的，是红帐子里的粗糙。
似乎，只有在乾国江南，才能寻觅到真正的青楼精致。
只是可惜，
现在手头上的事儿还没有处理好，想出去逛逛，总得等到雪海关一切步入正轨才行。
同时，主上的身份也不一样了，万一出了什么事儿，也不是闹着玩儿的。
四娘叹了口气，
又拿起第三本账簿。
……
师傅，这里就是雪海关了，你看看，他们在大兴土木，民不聊生了呢！
吧唧！
老和尚对着自己徒弟就是一记毛栗子。
小和尚捂着自己的光头脑袋很是委屈。
了凡，跟你说过多读书，却不要尽信书。
但这里明明………
大兴土木就一定是民不聊生了？你瞅瞅，这里的百姓固然在辛苦做工，但脸上却无颓废之色，分明是心中有佛的表象。
心中有佛，此间佛，可理解为希望。
但世人皆苦，这般驱使劳役，岂能………
空缘和尚闻言当即又打算来一记毛栗子，但见自己徒儿还捂着脑袋，只得屈膝下压，对着徒儿的屁股就是狠狠一巴掌。
啊！
了凡小和尚很是委屈地又捂住了自己的屁股。
跟师傅抬什么杠，若是世人都修佛礼佛，谁种地给我们吃？谁去造佛堂？谁去塑佛像？
佛门清苦，但任何苦，前面加个‘清’字，其实也就不那么苦了，反倒是一种情调。
师傅，你曲解佛理。
你我皆佛，众生皆为佛，又哪里有统一佛？
师傅，我说不过你。
那就管好你的嘴，你瞅瞅那边游弋的甲士，再瞅瞅那儿，分明是蛮族的帐篷，再看看那一头山脚下，可都是野人奴隶。
这位平野伯，注定是一位杀气腾腾的主儿，待会儿进去后，你再口出狂言，别以为人家会觉得你年纪小可爱不与你一般见识。
师傅，徒儿知道了。
知道就好，去送予度牒吧。
可是这里没庙啊？
咱们来了，庙就来了。
可是这度牒是楚国衙门发的啊，咱们是楚国衙门认定的僧侣，拿着楚国衙门发的度牒到燕人跟头来，师傅您就不怕……
那就是我等代表楚地僧侣，来皈依真我大燕了。
……了凡小和尚。
还不快去？
师傅，你真的好不要脸啊。
给为师去！
空缘和尚一脚踹过去。
……
师傅。
这么快就回来啦？
嗯，徒儿问过了，那边的衙役说，伯爵府这儿，倒是收咱们这些神棍哩。
神棍你个头，神棍你个头！
一连俩毛栗子下去，了凡小和尚脑壳上肉眼可见红了两块。
师傅，他们是这般说的哩。
可有斋饭？
管吃喝哩，还有住所哩。
在哪儿？
在城里一处叫庙台的地方。
走着。
可他们喊咱们神棍哩。
可师傅我饿哩！
空缘和尚领着小和尚入了雪海关，入城门时倒是没遭受什么阻拦，等进去后，闻着四周铺面上传来的香味，一大一小两个和尚的五脏庙都开始了念经。
只是那处叫做庙台的衙门靠着北门，所以他们师徒二人还有一段路要走。
这时，
前面有一群孩子列队跑过，人数大概有八百人，都是十三四岁的男孩子，穿着统一制式的灰色练功服，脚下也是着一样的靴子。
领头的，是一名校尉，身着甲胄，领着这群孩子在跑。
见到这一幕，空缘和尚下意识地停下了脚步，看着这群孩子从自己面前一排排的跑过去。
师傅，我饿哩。
了凡小和尚催促老和尚快点去吃斋饭。
空缘和尚则咂咂嘴，道：
这倒是稀奇，刚刚过去的八百个和你一般大的娃子，你可看出来什么了？
看出啥哩？
他们身上，带着一股子煞气。
傻里傻气？
砰！
又是一记毛栗子敲下去。
疼！
是煞气，煞气！祖先有灵，后人供奉祖先血食，祖先庇护后人，本是阴阳伦理之纲。
这有啥好奇怪的师傅，谁没个先人啊。
这不同，这些孩子不同，叫你多学学，多看看，整天就知道吃吃吃，瞧你这点出息。
啥神神叨叨的。这时，旁边有一个推着板车的力夫从这里经过，对这和尚笑道：刚那群孩子，是学社里义堂的，早先时候，都是孤儿出身，被咱们伯爵府收养了，后来有战兵战死了，因为无后，就将抚恤银子捐给了学堂，从孤儿里选一个孩子出来改姓过继。
你说他们是孤儿嘛，确实没爹没娘的，但家里，可都是供奉着牌位的。
空缘和尚闻言，若有所思道：怪不得，怪不得。
嘿嘿，你们这俩和尚，是去庙台的吧？力夫问道。
正是。
也就只能去庙台了，在咱们雪海关其他地儿，你们都混不到饭吃，咱们雪海关，不养闲人，想当闲人，就没饭吃。
伯爵府准许咱们烧纸，准许咱们祭奠，但不准咱们养和尚道士之流出来办事儿，逮着一个就抓进去一个，说是什么，叫破除封建迷信。
师傅，封建迷信是什么意思啊？了凡和尚问自己师傅。
屁东西都不是。
空缘和尚对那位力夫双手合什行礼：
阿弥陀佛，多谢施主解惑。
成了，不和你扯了，我还得去前街送货去，喏，庙台就直往前走，到了前面街口左拐就到了。
多谢施主。
空缘和尚领着自己徒弟继续往前走，按照先前力夫的指点，很快就找到了庙台。
庙台门口没人看守，这门，也很小，牌匾也很小，两侧，一侧是猪肉铺子一侧是羊肉馆子，可都比这个庙台阔气多了。
等师徒二人进去后，发现内门里有一张小桌子，桌子后头坐着一个文吏，正在那儿打着呵欠。
见到有人来了，再一看他们师徒二人身上的袈裟，文吏翻开自己面前的册子，拿起毛笔，问道：
姓名、籍贯、曾去过哪里，细细说来，不得有误。
贫僧空缘，这是贫僧徒弟了凡，贫僧是乾人，在乾国出家，后入楚国，获得度牒，这里便是。
文吏伸手接过老和尚递送过来的度牒，瞥了两眼，也没真的当回事儿，又还给了老和尚，道：
和尚是吧，念几段经文来听听，不得含糊其辞，大点儿声。
空缘和尚示意自己徒弟上前，
了凡走到桌前，开始背诵经文，字正腔圆，不带丝毫阻滞，同时，听着他念出来的经文，似乎自己的心情，也平复下来，在这夏日炎炎中，竟然感受到了丝丝凉爽。
听了一会儿，文吏有些意犹未尽地抬起手，道：
停，可以了，这两份牌子你们收着，进去，里头院子里，正门是开课舍，左拐间是食舍，右拐间是宿舍，里头自有人重新安排你们。
多谢施主。
多谢施主。
空缘和尚带着徒弟进去了，师徒二人没做犹豫，先左拐进了食舍，因为已经过了饭点，里头没什么人，只有两个婆姨在里头忙活，见俩和尚来了，一个婆姨喊道：
只剩下馒头了。
馒头挺好。空缘说道。
馒头很好。了凡说道。
六个馒头送上来，已经凉了，但就着热水，俩和尚吃得很香甜。
待得吃完后，俩和尚刚准备出门，就看见一名身着甲胄的军士走了进来，指着二人道：
你们就是新来的吧，走，去里头，开课了。
可是有大德高僧在此讲佛？空缘和尚问道。
方外之门，以儒释道三家为主，余下还有更多，但不管哪门哪派，为了宣传自己的门教，其内的大德者总是免不了要四处开课宣扬理念以期广收门徒的。
呵呵。这军士笑了笑，道：去了就知道了，快去，别磨蹭。
师徒二人没敢耽搁，径直去了，进去后才发现里头已经坐了几十号人。
有穿道袍的，也有穿袈裟的，还有穿着各种稀奇古怪衣服的，大家都坐在那里，很认真地听着。
讲课的，不是什么道德高僧，而是一个盲人。
这个盲人看起来挺年轻，闭着眼，说话却极有条理，且给人一种很舒服的感觉。
空缘和尚和自己徒弟找了俩蒲团坐了下来，
这位盲人讲的不算是佛法，也不算是道家经文，却又和佛道两家脱离不了干系，甚至，你还能从其中找出很多很多其他门教的影子；
明明杂糅了这么多，听起来却丝毫不显得杂乱累赘，脉络清晰旁征博引之下，本能地让你觉得似乎就是这么个道理；
听着听着，
了凡和尚脸上露出了如痴如醉之色，
空缘却皱眉越来越深，
他当即伸手，掐了一下自己的徒弟。
但了凡小和尚却像是毫无所觉，继续在如痴如醉。
阿弥陀佛。
空缘和尚低声吟诵了一声佛号，随即手掐佛印，直接点在了自己徒弟眉心。
了凡和尚这才惊醒过来，而后倒吸一口凉气，现在被自己师傅掐的地方，现在当真是疼得紧。
师傅？
走！
空缘和尚马上拽起自己的徒儿，向外走去。
而此时，
原本正在讲课的瞎子，
嘴角却露出了一抹意味深长的笑容。
空缘和尚带着自己徒弟走出庙台大门时，坐在内门里的那个文吏见着了，也没阻拦，只是道：
出了这门，再进来白吃白喝白睡，可就不成了啊。
师傅，我们不走！
了凡和尚马上拉住自己师傅。
呵。
空缘老和尚却轻笑一声，回头看了眼学舍，道：
此等吞噬心神之地，再待下去，你从头到脚都得被他给吞了，还用得着肚皮去吃饭？
言罢，
空缘和尚强行拽着了凡小和尚走出了庙台。
庙台隔壁的一家羊肉汤馆二楼，坐着今儿个起床晚了所以跑出来到这里喝汤的郑伯爷，在郑伯爷身侧，则坐着阿铭。
哟，这倒是奇了怪了，进了瞎子嘴里，竟然还能再自己跑出来。
郑伯爷一边啃着羊骨头一边指着下面说道。
阿铭也向外看了一眼，道：兴许，是真有道行的。
呵呵，你这不是废话么，没点道行哪能出来。不过倒是可惜了，你说，总弄一些滥竽充数的，似乎也不太行，有点道行的，也就算是有真本事的，这种真真假假，效果估摸着才最好。
主上，属下下去将他们拦住？
不急，不急，反正他们现在人还在城里，哟，抬头看过来了，在看你呢阿铭，我说，你刚刚是不是对他们露出了杀意？
楼下街面上，那个老和尚抬头看向二楼。
阿铭则回答道：
属下担心是刺客。
这个世界上，确实是有真正的强者，他们可能在两军对垒时作用不大，依旧能用兵海去淹死。
但在某些特定的时刻，个人实力的超绝，是能够起到奇效的。
比如剑圣刺杀老司徒，雪海关前斩杀格里木；
再比如昔日藏夫子和百里剑二人前往燕京，引得燕京禁军全体戒备。
昔日沙拓阙石是战死在侯府门外，但如果他能婉转点，专门去对郡主进行刺杀，那郡主以后想出门可就得认真掂量掂量了。
也正是因为如此，所以郑伯爷才会走到哪里都带着沙拓阙石的棺材，才会费那么大的心思去舔剑圣。
千军万马，你得有，但身边的王牌顶尖战力，你也不能缺，否则人家来一出荆轲刺秦王，你去哪里哭去？
靖南侯为何这般可怕？
因为他不仅仅有千军万马，他个人实力更是击败过剑圣，这才是真正的无懈可击。
师傅，你在看什么呀？
唉，看来，这雪海关，为师是来错了。
那咱们就走呗，师傅，反正咱们也吃饱了，正好跑路。
上山容易下山难啊。
说着，
空缘老和尚当即牵着自己徒弟的手，走入了这家羊肉汤馆。
和尚来吃羊肉，当即引得不少目光，但空缘和尚不为所动，牵着徒弟的手径直上二楼。
但他们刚入得二楼台阶，还没看清楚二楼布局呢，直接就被十多张弩箭对准。
都是军中制式的弩箭，这般近的距离之下，杀伤力自然无比恐怖。
了凡小和尚当即被吓得哆嗦起来，他到底年轻，哪里经得住这般阵仗。
空缘老和尚倒是洒脱自然，不见惧色。
郑凡一边啃着羊骨头一边喊道：
怎么着，和尚也要上来开开荤？
空缘和尚则双手合什，开口道：
贫僧是来向施主辞行的。
郑凡丢下那根被自己啃得差不多的羊腿，伸手拿起一条帕子，一边擦手一边道：
才来就要走，岂不是说明本伯招待不周？
了凡小和尚眼睛当即瞪大，这是平野伯！