城隍，也叫城隍爷，在中国历史上的宗教文化中，地位无比尊崇，哪怕是现在，各地都有很多的城隍庙，香火也绝对是鼎盛的。
他有点类似于守护一座城的神祗，按照职责范围来划分的话，周泽这种鬼差，有点像是阴间地方的派出所所长，捕头是局长，而城隍则是县长，甚至是市长的级别。
因为古代城池也有大小之分的，城隍的势力范围自然也会因此而变化和不同，小一点的，比如草原上的市长，其实能管的人不多。
大一点的，则是京畿重地的现管，无限接近一方诸侯的地位了。
老道美滋滋地带着勾薪三人来参观通城的城隍庙，一开始老道还担心三人觉得无趣，
但勾薪三人却显得严肃庄重，甚至连叩拜时，都格外地认真严谨。
这三人一丝不苟地叩拜，让周围不少其他香客看得啧啧称奇，长久以来，中国人反正是见庙能拜就拜，看似拜得多，但要有多心诚，还真说不上，也因此，拜神拜佛的姿势，也都是千奇百怪，总之自个儿怎么舒服怎么来怎么习惯怎么来。
这三人姿势动作连贯整齐，且带着一种庄严肃穆的感觉，的确是让周围的香客们眼前一亮。
老道还以为是这仨来城隍庙后终于夹起了尾巴，心里还有些得意自己的选择。
殊不知，
勾薪三人虽然是在叩拜，却不是为了去讨好谁，而是真的是在瞻仰和缅怀。
没错，
缅怀。
因为老道并不知道，阴司序列里，早就没有城隍了。
千年前，最后一代泰山府君失踪之后，十殿阎罗崛起，和平演变，建立了现在的阴司。
虽说地狱里也是有人反抗和反对的，但都被很快地扑灭，然而，阳间的城隍们则是大部分心念泰山府君，不从阴司的管辖。
这之后，就是阴司的反制手段，城隍一脉，要么被镇压要么被流放，且之后的阴司体系里，直接不设置这个了。
虽说阳间还香火昌盛，
但在阴司，
则是另一番气象和格局了。
之所以会出现这种局面，也是因为各地的城隍，都是取的当地忠贞之士或者是战死的猛将去册封，骨子里流的就是刚正不屈的血。
参拜结束后，
勾薪买了香，准备去供奉。
却在此时，天花板上却传来了吱吱吱的声音。
勾薪抬起头，向上看，
看见上方有三只肥头大耳的老鼠，身上隐约发着红光，正在房梁上蹿腾着，而下面的香客们，则是毫无察觉。
勾薪见状，
笑了笑，
这是福鼠，
见者吉祥。
寺庙昌盛，香火旺达，这里头的老鼠自然也就肥头大耳，且沾染上了香火气息，有福之人才能看见。
勾薪从怀里掏出了一把糖，悄悄地放在了神像后面没多少人注意的角落里。
老道见勾薪他们在参拜，他就乐得清闲，跑到庙里一个摆摊的中年道士那边聊天侃大山。
中年道士面前摆放着一个算命摊位，还有一筐果子，上面标着个牌子，写着释迦果。
只因这果子看起来，很像是佛像头顶的纹路。
这玩意儿，老道知道，学名其实叫番荔枝，算是热带水果，但山野里也能采摘得到，算是当地人口中的野果子。
正宗的番荔枝其实蛮好吃的，果肉清甜可口，是乳白色的，但老道清楚这里的番荔枝肯定是野外采摘的，气候水土的原因，导致这一筐里的果子肯定不会怎么好吃。
想吃么？
中年道人问老道。
挺贵的吧？
老道问道。
还好。
价格其实有标注，倒是不便宜。
甜么？老道问道。
不甜的不收钱。
中年道士笑呵呵地回答道。
行，给我称两斤不甜的我带走。
…………中年道士。
好在这时有香客拿着一根签来解签，
庙身前有一个签筒，上面写着求签解签1块钱。
也因此，来摇签筒的人真的不少，只觉得便宜，不摇白不摇。
中年道士说了一大堆云里雾里的话，肯定是有祝福也有警告在里头，总之让人听着感觉是那么回事。
等到解签结束后，
中年道人拿出了一个红色本子，
念了声无量天尊，
多少是个心意，无所谓数目。
这自然是求一点香火钱，也算是应有之义。
香客微笑地拿过本子，而后愣住了。
上面有一排排的名字，后面则是捐赠的数目，这一眼扫下来，就没有一个低于一百的！
甚至还有好多个上千乃至上万的！
香客有些犹豫，却又觉得不太好意思给少了，只能又掏出了一张一百的当作最低消费，签了自己的名字。
中年道士收了钱，把本子收回来。
老道在旁边全程目睹，这个套路还真不错，只可惜都是他玩儿剩下的，只当是看个乐子，也没说啥，见勾薪他们出去了，自己也就走出去准备找他们。
等勾薪三人离开了大殿去看石碑时，
原本三只在房梁上的老鼠一溜烟地窜下来，开始啃食着那些糖。
它们吃得很快，牙齿也比普通老鼠的牙齿要尖锐得多得多。
吃完之后又嗖嗖嗖地跑上去了。
勾薪三人在外面看着石碑，小白站在勾薪身后，小黑则是眺望着还在大殿里的老道。