癞头和尚闻言，无语地笑笑。
然后，周泽不说话，癞头和尚也不说话，氛围一下子尴尬了下来。
大概到了茶都凉了的时候，癞头和尚才开口道：
贫僧此来，是为向差人说一些想法，讲述一些理念，贫僧每至一处，总会找当地的差人说道说道。
你说，我听着。说完后，钱也得给。
佛说，众生平等，这里的众生，其实不光是活人，也包括亡者，他们生于斯，长于斯，和活人，其实没什么不同。
在贫僧眼中，他们也是人，也是众生的一员。
寻善者，为众生之本，理应爱护。
堕恶者，为众生之祸，理应惩戒。
有鬼魅害人者，自有金刚怒目法相，但寻常亡魂，或因执念或因种种缘由流连人间者，贫僧觉得，他们有这个权力，也有这个自由。
然而，阴司之事，自泰山府君崩殂之后，行之以绩点业绩之法，凡逗留人间之鬼物，必押其下地狱。
对这种行为，贫僧一直不敢苟同。
故而前来劝说上差，鬼也有好恶，亦有利弊，凡事不可一刀切，否则就是懒政，就是怠政。
周泽有点想笑。
看周泽反应，癞头和尚叹了一口气，行道者，当逆水行舟，明知不可为而为之。
他拿起周泽面前的报纸，翻开到末页这一版，上面写着另外一个省份的新闻，讲的是一起谋杀案。
这份报纸，贫僧看过，这件事发生时，贫僧本人就在距离那里不远处。
有一男子失踪，亲属报案，警方推测其可能遇害，但发现不到尸体，束手无策。
这时，同村一个女人告诉警察，昨晚她已故老母托梦于她，告知有人埋葬在其家旁边，占了她的地界。
警方一开始只是当作戏言，但派人去其老母坟头边查看时，发现有一块新翻动过的土块，挖掘之后，发现失踪男子的尸首。
后来根据尸首上残留的证据，找到了真凶，正是同村李某。
真凶落网，被害者得以瞑目。
在这里面，那女子老母之魂是做了好事，善恶在心间。
虽然她逗留在当地不曾下地狱，但却没害人，甚至还帮助了人，这样子的鬼，您觉得阴司应该将其收入地狱么？
她可能只是想要看着自己的儿孙们长大，传宗接代，仅此而已。
周泽端起凉茶，喝了一口，摇摇头。
显然，周泽不认可这个说法。
你还是没能说动我，对不起，让你白跑一趟了，你可以去其他城市其他地界，找其他的鬼差再聊聊你的理想和理念，说不定能找到知音，然后和你一起为鬼权而奋斗。
癞头和尚无奈地笑笑，显然，这种反馈，他见得多了，当下有些无奈地再度拿起报纸，看着上面的新闻，又叹了一口气。
周泽伸手，把报纸压下来。
癞头和尚有些不解地看着周泽。
和尚，有句话叫没学会走前别急着跑，你说你一直在为鬼争取权利，但你连人都没能看得明白，又有什么资格去给鬼发言？
何解？
周泽伸手在新闻上戳了戳，摇摇头，道：
你说你当时在那个地方，那么，你在那个村子里找到那个老母亡魂了么？
癞头和尚摇摇头，贫僧没有幸得见，若有幸得见，必然以礼相待，老人身虽陨，但善念仍存。
周泽笑了笑，我没去过那个地方，但我能拿一抽屉冥钞和你打赌，根本就没有这个老母的亡魂，她死后，灵魂也早就下地狱了。
怎么可能……你是鬼差，难道不信这世间有鬼？
癞头和尚觉得很荒谬。
失踪被害的人，是同村的。
杀人藏尸的凶手，也是同村的。
然后再来一个托梦告诉警察线索的女人，也是同村的，这还不够明显么？
周泽又点了一根烟，道：报纸上说警察起初不信，后来发掘了墓地找到尸体后，也觉得很是奇怪，这是记者的笔法，为了把新闻写得有趣吸引话题。
但实际上，我相信当地的警察是心里清楚的。
女人是来举报的，很大可能在凶手藏尸体时，她路过看见了。
那她为何不直接和警方言明？癞头和尚问道。
因为凶手也是本村的人，凶手可能有父母孩子，也有兄弟姐妹，如果直接去举报，岂不是遭人家家里人记恨么？
所以，她就假借鬼神之说，什么老母托梦，云里雾里地把线索以这种方式透露出去，好让自己不遭记恨罢了。
就像是一些偏远地区的拐卖案，你当邻里都不知道这户人家买了一个人回来？
或者，你当整个村子的人都是坏人，没人有良知，没一个人心中有善念？
只是因为大家觉得，举报了，会恶了同村抬头不见低头见的邻居，纵然心里同情那个被拐卖来的可怜女人，也只能装作没看见了。
癞头和尚微微一愣，迷茫道：这是什么？
人性。
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