苟主簿说到这，感叹人生唏嘘，冯太师家这俩女郎，仿佛天生命运相克，总是一人为尊，另个凄凉为尼。他继续阐述自己的推测：因为文明太后离世，皇后深信射偶诅咒术，又因为她被困佛堂，难得到木料，且关键时候木偶难毁，所以她继续行诅咒术时，改用泥偶。苟主簿说到这，又有新想法，加上道：泥偶易毁，可是皇后被陛下接离佛堂前，没有毁掉此泥偶。说明她之前诅咒所许的愿望，几乎都应验过，但是最终的愿望还未实现。且所咒之人的霉运，正在关键时期！种种原因，令皇后舍不得毁掉这个泥偶，生怕诅咒之事前功尽弃！
官吏二人联系冯皇后被陛下接出佛堂，返回平城宫的时间，不正是冯皇后的父亲，已故太师冯熙生病之时么？
冯熙的病反反复复总治不好，折腾了四年！
苟主簿说出了最阴暗的猜测：只有冯太师重病不起，陛下才会去冯府探望，去了冯府，冯皇后才有机会与陛下重逢。
所以这个泥偶，咒的并非是废皇后，而是冯太师！
冯皇后可真毒啊，诅咒了两个人，一是姑母，二是父亲。
苟主簿不禁胆战心惊：上午我才听了《孝经》。
感叹了这句，他叙回正事：奚官长让刺史搜查冯太师旧宅的佛堂，看来是笃定能找到这种诅咒人的脏物件。然而冯皇后犯了何事、罪有多重，均不在奚官长职务内，所以奚官长真正的意图……是把佛堂与巫术联系起来，再具体些，是让陛下厌恶假称神鬼的比丘尼！
最后一句推断，令元志茅塞顿开。妙啊！这样就算元纯陀能查到胡家在恒州踪迹的破绽，帮僧芝把此事告到任城王那，任城王也会因陛下正厌恶比丘尼，而暂缓僧芝的请求。
苟主簿：事情一缓，就给了奚官长和尉官长时间，好想出对付僧芝的周全法子。
别给我提尉彝！正事一点儿不干！哼，我算明白尉彝为何把尉茂留在平城了，那厮根本没把幼子当子，往后也别怨幼子不把他当父。
这时一武吏匆匆过来，呈交书信道：回刺史，武川镇元镇将有信至。
是封私信。
元志遣走武吏，拔开信筒，阅览信中内容，不由喜出望外：哈哈，柔然贵族知道伏图死，相互联合生乱，柔然可汗那盖不知所踪，哈哈。
苟主簿欣喜之余，对柔然内乱生出长远的忧虑，现在不是说这个的时候，他问：刚才在衙门前，我见奚骄也在。莫非上午也查了奚官长的产业？
昂，还是崔暹来告的那桩事。他不是说东城的乞儿无赖在四处散播学子尉窈的恶言蜚语么，此事不仅损害尉学子的声名，也有损孔文中和崔学馆的声名。元志的气恼又涌上，你看看崔暹，同样是馆长，崔暹把一名学子的荣辱，与学馆荣辱同等重视！可尉学馆的馆长呢，每次都任由流言诋毁他尉学馆的学子，跟瞎了眼、聋了耳一样！
抱怨完，元志说回话题：那些无赖一被抓就招出实情，他们是受奚家坊里一厮役的指使，这名厮役之前是奚鉴长子奚骄的僮仆，犯了错后，被罚到坊做苦力。关键此奴指使乞儿无赖行事时，想到过这伙人会被抓，便嘱咐被抓时，谎说是尉学馆一名叫曲融的学子指使他们传的种种流言。
苟主簿也被气笑：这刁奴，貌似有心计，实则愚蠢，他能以利诱乞儿无赖，当乞儿无赖遇到更有利己身之时，自然毫不犹豫供出他。曲融？这名字我从哪听过，想起来了，朝廷派人来嘉奖新学令时，就是曲融诽谤尉窈，引发了种种不利刺史的议论。
若是寻常仆役，打死即可，此仆役，嘿嘿……
(本章完)