子受先是不由自主的诧异问了一句帝乙怎么在这,然后便赶紧解释自己过来的原因,同时还抬头看了看乔木,并且往乔木那边走去。
有什么事不能找我帮忙。
还非要找你母后?
是要占卜还是祭祀不成?
帝乙白了子受一眼顺嘴问道。
自从经过武乙集权后,名义上的祭祀大权便落到了帝族手里,帝王虽然因为祭司团体抵制的原因只能当个名义上的大祭司,但主导国家大祭的权利却被帝后们所掌控。
帝君和帝后和谐。
那么神权便能维持稳定。
可如若帝君和帝后不合。
祭祀神权必然会出事。
甚至可能还会争夺帝权权柄。
现在大商的祭祀权主要在乔木手里,所以帝乙这么问没毛病的。
不是什么大事,所以就没想麻烦您,母后,上午您说的事情我已经有想法了,不知有没有空白羊皮或者布帛,我想画一下东西图纸。
只是这些东西还得您帮忙。
我手里既无人手,也无钱帛。
子受随意敷衍了下帝乙,便赶紧跟乔木说起自己的要求和想法。
希望乔木能够提供帮助。
而此时,乔木却只挑了挑眉:
你父君在这呢,跟他说吧。
论起匠人,我手里的匠人可远没有你父君多,技术也远远不如。
你父君做起来速度应该更快。
帝君,比干不是说将小麦去壳磨粉比较费神劳民吗,所以我就让子受想想有什么方法能够将事情变得简单一点,速度效率变高一些。
如今,受儿可不就有主意了。
要我说,比干还是太过于古板固执了,还没什么进取改革之意。
看到一件事的结果不错,却只想着费神劳民,不想着如何改进方法,让原本费神劳民的事变得不那么费神劳民,真真是可笑之极啊!
照他这么说,当年神农氏就不应该选五谷回来给百姓种植,毕竟五谷种植多麻烦,哪有采摘省事?
燧人氏也不该发明燧火。
毕竟饮血茹毛更不费神。
乔木从来就不是什么心胸宽广的人,虽然不会直接对告状的比干下手,可上上眼药还是有必要的。
一个告状,一个上眼药。
正好公平公正。
虹儿莫气了,比干他一直都是那样,我不是也没生气嘛,况且这饺子也的确美味,明日我就训斥他一番如何,可别再继续生他气了。
子受,关于磨麦粉的事情你想出什么好办法直接跟我说,如果的确有用的话,我便令大司务推广。
帝乙先是苦笑着安慰了一下乔木,然后便抬手招呼子受去他那。
跟他说一下相关情况。
而乔木则是适时的拍了拍手。
吩咐边上的女官将子受刚刚跟她要的羊皮纸和白色布帛都取了两份过来,朱砂块和炭块也取了点。
这时候还没毛笔。
文字也相对稀少粗犷。
多用在祭祀铭文之上。
画图总不能用刻刀在龟甲上面刻,所以,乔木她只能把提前准备好,还没来得及制作成朱砂笔和炭笔的朱砂块和炭块派人取点过来。
暂且先凑合着用。
随着物件齐全,子受很快就聚精会神的用朱砂块和炭块,配合着在羊皮纸和布帛上画起小麦畜力去壳机和水力磨坊的具体图纸,在绘画的同时,他还一点点跟帝乙讲解零件作用和这两样东西有什么用。
说的相当详细。
帝乙毕竟没怎么接触过相关知识,所以刚开始听的有点迷糊,但是随着越来越深入,以及子受逐渐讲解到东西具体作用之后,他总算略微听明白了些,并且连连点头。
表示这的确是好东西。
可以试试。
当然了,根据乔木在边上的观察来看,估计他最多只能算是懵懵懂懂听懂了一部分,可能也就听懂了最后的具体作用讲解,想试试。