微醺的风自洱海边吹来，带来沁人心脾的清新；
徐富贵很是享受这一刻，他一直觉得或许是自己年纪比较大的原因，也觉得可能是自己没那份心气儿吧，总之，他很贪恋这尘世间的一切，就像是刚刚返城考上大学时，自己总喜欢坐在大学的花圃那边一坐就是大半天，不过刚恢复高考那几年的大学生年纪都比较大，所以也没什么不好意思的，恰恰相反的是，偶尔也能碰到几个志同道合地朋友，一起坐在花圃旁，不聊天不说话，偶尔互相递送几根劣质香烟。
站在高塔上，看着远处的美景，手中再拿着一杯茅台，徐富贵觉得自己现在很惬意了，至少比起当初当知青那会儿吃不饱饭要强上太多太多。
一个人喝酒？
一名身穿着袈裟的年老僧人缓步走了上来，崇圣寺是没有和尚的，虽然最近国家正在拨款对其进行整修，但这里还是稍显荒芜了一些。
或许，二十年后这里能成为著名的旅游胜地吧。
嗯，一个人喝酒。徐富贵回应道，大师，你要不要也来一杯？
阿弥陀佛，贫僧可不愿意破戒。
但话音刚落，大师的身体忽然颤抖了一下，也变得模糊了一些，紧接着，从他体内走出来一个年轻的身影。
这个人接过了徐富贵递过来的酒杯，押了一口酒，嘴巴发出了吧嗒的脆响，酒是好酒啊，你自己带来的吧？
徐富贵对此早就见怪不怪了，这位云南的高僧跟自己也算是比较熟了，这家伙将佛法融入到强化之中，硬生生地修炼出了自己的老中青三代本我，且可以随时切换，而且据他所说，当初证道时，他葬下去的是中年的本我。
虽然证道葬下墓碑只是一种形式，但是大师中年的本我自那之后就没有再显化出来过。
按照大师自己的说法，年老的本我是现在的自己，年轻时的本我那时还没出家，可以拿来喝酒吃肉享受生活不受清规戒律的影响，那么，中年的本我就什么用都没有了，不如丢了去，出家人最简单的意思，就是离开家，丢掉一切可以丢的累赘。
你那朋友，应该快出来了吧。大师喝了酒，又恢复成了年老僧人的模样，一脸的皱纹沟壑，蕴含着满满的沧桑。
嗯，快了。徐富贵猜测道。
苏余杭去证道之地证道了，这本就是一个形式。
你什么时候去证道？大师又问道。
也快了。
呵呵。
两个人无言沉默了一会儿，大师主动打破了沉默：
你能看见我看不见的东西，触碰我不敢触碰的因果，所以我也没办法给你太多的建议，但我总觉得你那个朋友有点奇怪。
大师似乎是在犹豫该不该说这个话题，因为他能看出来，富贵跟那个叫苏余杭的年轻人有着非同一般的关系，这种关系可以称之为友情，而友情这种东西在听众之间绝对是一个奢侈到不能再奢侈的东西。
具体说说。徐富贵还是那个憨厚的模样，他一直是这个模样，话不多，喜欢附和，所以和苏余杭在一起的时候也经常是苏余杭说，他附和，苏余杭做什么，他就在旁边帮衬着，像是一个腼腆的老大哥。
他有着让我都震惊的天赋。大师很认真地说道，似乎还带着些许的感慨，但他的实力提升速度却并非那么夸张。
所以呢？
所以，他的心很大。
文人么，总是讲究个胸怀天下。徐富贵不以为然道。
呵呵，或许吧，但贫僧也活了快一百岁了，见的事情多了，那一位，我看不透，也不敢看。
行了，大师你九十多岁当了听众还能一步一步走到证道，你不敢看他，我还不敢看你呢。
你呀你。大师摇头不语，不过他能看出来，徐富贵并非是不敢看，而是在难得糊涂。
前方，一个年轻人自洱海边走来，他走得很慢，但是身形却在不停地来回闪烁，就像是须臾之间就腾挪了数公里的距离。
从洱海边到崇圣寺，他好像就走了几步而已。
然后在下一刻，他出现在了塔顶位置，站在了徐富贵和大师的身后。
衣带飘飘，潇洒不羁，二十年后汉服在不少圈子里逐渐流行起来，但是对于成年男子来说，你如果不蓄须髯就穿汉服的话，很容易就穿出太监的既视感，但这种事情在这个人身上不存在，他的气质和这些衣服是那么的贴合。
阿弥陀佛。哪怕刚刚说过对方坏话，但大师还是双手合什对苏余杭行礼，活了快百岁的人了，哪怕没成为听众，但这么大把年纪，又一直保持着绝对的清醒，也够他修炼成精了。