修了三十年闭口禅的惠则大师落败了，但在场诸位僧人除了被一片樱花遮住眼的空海和尚以外，其余人都观看了整个经过，虽说感受没有惠则大师如此深刻与直接，但那种大恐怖的感觉，依旧是如此的清晰。
硬生生地……抹去！
这是一种常人，不，甚至是大德高僧都心颤的手段和结局。
第二局。七律和尚提醒道。
贫僧来。
惠应和尚走了出来，他是七律的直系师祖，此时七律手中所拿的那一串佛珠里，也有一块就是他的舍利，由他来和七律论佛，理所应当，亦然是名正言顺。
请赐教。
也不知道是刚刚重新回味了一番童年成长，七律的心绪也稍显低落，当然，这也让七律更早地进入了状态。
失去的已经失去了，自己必须尽早抓住自己现在所能抓住的东西。
惠应和尚双手合什，道：今日因，他日果，种因得因，种果得果，因果循环，方为佛理，因果逆行，由佛入魔。
论佛，到了他们这个层次，已经不再仅仅是探究比试对佛法经文的理解和熟悉程度了，而是上升到了一种世界观甚至是信念与信仰的交锋。
稍有不慎，信阳崩塌，对于绝大部分人来说就是万劫不复的境地。
惠应和尚的话语，其实也有着讽刺七律欺师灭祖的行径有悖人伦，实乃荒唐，暗指七律如果不能回头一意孤行，就会与佛渐行渐远，甚至可能会堕入魔道。
七律伸手，指了指这脚下的白玉莲座，又指了指众僧环绕的青石桌以及青石桌上散发着阵法气息的罗盘，很是平静地开口道：
这即是因，贫僧即是果；
尔等种下因，自知会有果；
因果循环，佛之至理；
种因者不知何为果，种因者自该承受果；
若得善果而乐之，得恶果而鄙之，
与俗世愚钝走夫村妇又有何异邪？
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
惠果和尚和尚闻言，微微颔首，他自然是能听懂和尚的意思，那就是今日是你们玩的这个游戏，而我就是这游戏产生的因果，我要取走我想要的东西，你们不想给，就是不遵从因果，自己种下的因收获的果，因为对自己有利或者有弊而选择接受与不接受，这和外面俗世中的愚钝的人只喜欢看见美丽的东西却厌恶讨厌的东西有什么区别？
但惠应和尚是不知道自家师尊的心态如何的，他自己的情绪，确实因为七律的反击而产生了微微的波动，这个逆徒居然将自己比作愚民村妇！
惠应和尚本想继续辩论下去，但随即笑了笑，他想到了一个更好的方法，后退一步，将手掌放在了青石桌上的罗盘上，道：
你说我等因为种下今日的因，方结出你这个果；
若我现在一掌下去，今日的因没了，结出的你这个果自然也就没了；
因果一线，存于一念，因果是佛，而佛法无量，今日有量，亦不是因果。
惠应和尚的意思很简单，你七律不是说是因为自己等人今天玩这个游戏所以才让你出来的么？你七律不是说我等种下了因就得遵从你这个果么？
如果我现在打碎这个罗盘，那么这一切的联系也就结束了，你从哪里来，也将回哪里去，今日的因，也就没了，因没了，果也就没了，因果是佛法的大道理，是众生追求的大道，是无量无界，能毁掉的因和果，那就不是真的因和果。
七律闻言，若有所思，其实，自己这个直系师祖有点将论佛的比试推到了一个极端上了，有点像是两个人下棋，本来部分秋色的水平，谁输谁赢没人能确定，但其中一个人却有着随时将棋盘掀翻让这一局棋直接被判定无效的资格，那么这盘棋的胜负，其实也就没有意义了。
惠果和尚看了看面前的罗盘，再看了看自己面前的这位弟子，没说什么，因果本就是此道，也没什么公平和不公平，这罗盘一毁，等于是毁掉了过去与未来的联系。
这之后，
众僧还是众僧，青龙寺还是青龙寺，七律还是七律，再无交集了。
就看这个后辈小子，能不能破这个局了。
其余僧人见惠应和尚掌握住了主动，心下也是开心异常，之前坐禅的比试输了，总不能连输两把吧？要知道他们可都是这小子的祖师爷辈分，若是治不了他，真的丢人丢大发了。
在座的，只有两个僧人面色依旧平静，不喜不悲，他们是猜出了师尊惠果大师心中所想，若是之前还不确定的话，那么师尊之前亲自摘下一片樱花瓣挡在空海和尚眼前的举动其实已经算是一种说明了。
但这两个僧人什么都没说，也什么都没做，师尊既然心里有了计较，他们也就毋须多言了。
至于其余的高僧们，其实说实话，这里面固然有个别的人舍不得自身的修为舍不得这青龙寺的传承气运，但其实大部分都挺看得开，能够入惠果大师法眼收为座下法嗣的人又岂能是凡品？就连眼下被一片樱花瓣遮住眼眸的空海和尚回到日本后还能开创真言宗，其他的高僧们又岂会差了？
他们倒不是真的舍不得什么，只是觉得忽然间被一个后辈弟子上门张口讨要法身修为实在是太不讨喜了一些，
对，就是这种不讨喜的感觉。
而眼下，惠应师兄不愧是这逆徒的直系师祖，这算是拿捏住了这逆徒七寸了吧？