随着佛珠光辉的持续闪烁，周围，也安静了下来。
和尚闭上眼，双手合什，开始念诵心经，这么长时间的隐忍和准备，如今只剩下最后一步，说不激动，那是假的，但是在激动上面一层，则是多出了一份淡然。
佛教育人不争，摒弃七情六欲，然则在现实世界倒是可以行得通，在故事世界，却没办法这般行事；
争，是早就开始争了，算计，也早就开始算计了，当看见满天神佛都能被广播当作npc一样大批量地在故事世界里制造出来后，和尚就不再将目光看向虚无的佛了，他其实和佛爷一样，他们修佛，修的不是任何一个被人认知的佛，而是把自己，当作一尊佛来修炼。
阿弥陀佛，你这和尚，你站了许久了吧，要不要进寺庙用些斋饭？一道清脆的童音自和尚身边传来。
和尚慢慢地睁开眼，看见自己身旁站着的这位小沙弥。
小沙弥语气带着点高高在上的意思，想来是见多了来蹭吃蹭喝的僧人，当然了，青龙寺家大业大，也不会缺那点照顾佛门僧侣的斋饭，一般来说，给三顿饭，若是有德性的高僧，大可跟寺院里的师傅们论佛对讲，到时候就此留下来拜入青龙寺也不是不可以，而那些不入流的和尚在享用三顿斋饭后，也没皮面继续腆着脸在这里混吃混喝了。
好。和尚回答得很干脆。
跟我来。
小沙弥扛着扫帚走在前面，和尚跟在后面。
寺庙，还是那个寺庙，却多出了一抹恢宏和大气，也显现出了本该属于它却在后世商业化浪潮中早就磨损得不可见的底蕴。
入了正门，拐了一个弯，和尚看见前方的白玉凭栏上坐着十几名衣着华贵气度不凡的僧人，这些僧人，有正襟危坐一丝不苟的，也有坦然自若佛相天成的，也有不拘一格潇洒随意的，活脱脱地后世寺庙里的众佛百态像。
最中间，则是坐着一名仪态肃穆的和尚，隐隐然众僧之首，其余僧人在他面前都执弟子礼。
嘘，别多看，跟我走，早点用了斋饭你也哪里来哪里去，那些师叔祖们可不是我们所能打扰的。小沙弥提醒着七律。
七律像是没听见一样，还是站在原地，看着莲花玉台上的大师们。
小沙弥有些着急，伸手拽了几下和尚的衣袖，你这和尚怎如此不知趣！还不快跟我走！
却在此时，被众星捧月的那位僧人忽然大笑一声，起身而立，伸手指了指自己身边的那位仪态端庄一丝不苟的僧人，
惠应，是你的后辈吧。
回师尊，应该是，他手上的佛珠上，还串着弟子的舍利呢，弟子那位大弟子的舍利，也在上头串着。
惠应和尚，是历史上著名和尚之一，那么他所称呼的师尊，自然就是惠果和尚了。
历史上惠果和尚历任（唐）代宗、德宗、顺宗三朝国师，倍受崇敬，其自身也是幼年聪慧，佛法造诣超越常人，若是将其生平记录出来，简直比后世小说的主角更加的bug，绝对的天之骄子，佛门佼佼者。
更重要的是，其麾下弟子亦然各个是得道高僧，此时最边上坐着的那一位肤色黝黑个头稍显矮小的僧人不出意外的话应该就是历史上创办日本真言宗的空海和尚，此时的他，还在青龙寺学佛。
此时大唐是世界中心，外国友人可没有后世那般独特的待遇，丢个自行车丢个手机都能被特殊对待全力解决，再加上惠果和尚法嗣（弟子）皆是日后的大德高僧，所以日后身为真言宗传世人的空海和尚在这里只能敬陪末座了。
不过，当听到惠果大师以及惠应大师兄的那番对话后，空海和尚脸上露出了诧异之色，再看看自己身边的诸位师兄都面色坦然仿佛没什么意外之感，才感到更加羞赧，果然，自己的境界还是太低了一些。
其实，也怪不得空海和尚，
正常人忽然面对这一句，估计也是惊诧莫名，你们不是还活着么，怎么指着一个年轻和尚说他手上的佛珠上有自己跟自己以及自己弟子的舍利串在上面？
七律双手合什，郑重其事地对着上方惠果和尚跟惠应和尚躬身行礼道：
弟子七律，参拜师叔祖！