女菩萨的脸色微沉，她其实是法相庄严的模样，但依旧可以让人感觉到她正在升腾而起的怒气，而站在其对面刚刚成功拦截主她将和尚掳走的佛爷，此时也是目光微凝，因为佛爷不知道这个女人想要掳走和尚的目的是什么，同时，这个女人居然竟然真的敢承担下广播责罚的因果而出手。
当然，很有可能这位女菩萨只是想要和尚，却并不是为了杀他，所以哪怕承担因果，责罚也不会太重，但不管怎么样，佛爷是不可能让这个女人什么招呼都不打的前提下就将自己身边的和尚给带走的。
站在原地的和尚脸上没有什么畏惧之色，他似乎从来就没有害怕过，但在此时，手指间掐着的佛珠速度无疑比平时快了许多，可能的确是因为自己需要以前的同伴来保护却什么忙都帮不上，所以哪怕是心性如和尚都会受到一些波澜。
毕竟，这种感觉，的确不是太好。
女菩萨的目光逐渐从和尚身上转移到了佛爷身上，通过刚才的交手，她清楚了一件事，那就是自己想要抓走那个和尚，那么必须先击败面前的这个喇嘛。
只是这样一来，似乎自己的因果又大了一些。
不过，女菩萨似乎还是下定了决心，她慢慢地从水面中走过来，双手轻轻摇摆，却出现了一阵视线模糊，仿佛在此时于她身边，有无数只手正在挥舞，四周，也渐渐响起了梵音。
一种叫做感悟，或者一种叫做信念的东西正在铺陈开来，而目标，则是佛爷。
古代约战，有文战也有武战，僧人之间其实也是一样，古往今来，对中国的寺庙来说，肯定有武僧这一类的存在，用以震慑宵小保护寺庙产业，也有真正的高僧坐镇，专门跟外来的和尚讲佛论理，前者如果被击败了意味着寺庙的产业可能会遭受侵犯，而后者如果被击败了则意味着寺庙的道统和水准将会因此而降低。
她想降低广播的惩罚。和尚开口提醒道，别理她。
女菩萨想要解决面前的嘉措，选择了这种礼佛的方式，这种对决的方式，其实相当凶险，不亚于灵魂的对决，因为哪一方因此信仰松动或者遭受破坏那么那个人的心境多半也会因此垮掉。
而如果是采取这种方式对决的话，倒是能够解释成两个人互相印证自己对佛的理解和感悟，在广播那边，的确是能够降低不少因果。
哪怕没有和尚的提醒，佛爷也不会耿直到在这里跟这位女菩萨坐而论道，哪怕这里风景不错，哪怕对于自己的信仰佛爷也是很有信心，但他没有做出这种利于对方的选择。
对方很神秘，有时候神秘也是意味着一种强大，但对方并没有强大到有足够的把握一举将自己推开的地步，跟之前那个自己独自进入证道之地的女人完全不一样。
一阵阵梵音自女菩萨身边响起，岸边的花木在此时仿佛都焕发出了新的生机，变得愈发的葱翠起来。
而佛爷则是手持柴刀，一副丝毫不予理会的架势。
终于，当女菩萨的一只赤足刚刚上岸时，佛爷就动了。
他之前出现了女菩萨面前，一把柴刀，就这么推送了出去，真正强者之间的对决，除非是那些专修炼体的高级听众，否则很少再出现那种你来我往大战三百回合的场景了，大家的战斗方式也因为层次提高伴随而来的经验积累变得越发地简单且追求时效。
譬如一开始大家都是低级听众或者普通听众时，战斗时还讲究个利用地形或者借助其余种种的外界因素来企图增加自己胜利或者存活的砝码，但到了这个阶段，外界因素所能起到的干扰真的很小很小了，甚至可以说是已经忽略不计，拼的，就是纯粹的自身硬实力了。
佛爷的这一刀，是直来直往地推出去的，他在等着对方的反应以决定自己下一步的反应，毕竟，以灵魂进阶的佛爷又融合了秦兵肉身，现在的他虽然是刚晋升不久的高级听众，但战力，却绝对不容小觑。
只是，令佛爷有些意外的是，一直到自己的柴刀锋口已经贴近对方的身体了，甚至已经过了对方使用护体法器或者罡气来防御的距离了，对方依旧没有丝毫的反应。
猛然间，佛爷像是忽然明白了什么，而其身后的和尚，也是在此时微微一愣，显然，两个僧人都看明白了什么，
却已经来不及了。
因为对方用的，是阳谋！
噗……
佛爷的柴刀刺入了女菩萨的胸口，但女菩萨并没有鲜血流出，甚至她的脸上，依旧法相庄严，似乎伤痛根本没办法给她带来什么烦恼。
然而，却在这时，女菩萨自洱海水面的倒影慢慢地凝实了起来，从平面化作了立体，一个一模一样的女人从水中浮出，且慢慢地站了起来。
而被佛爷刺了一刀的女菩萨则是慢慢地跪坐了下来，这导致佛爷也不得不跪坐了下来。
佛爷刺的，不是其真身，而是其法神，法神之中包含着女菩萨对佛的理解，对佛的感悟，故而佛爷的这一刀，自然不会刺出血来，但这却像是一种主动开始的挑衅，当你刺入人家法神时，人家法神自然而然地将你拖入到对感悟的对决之中。
说好听点，叫坐而论道，说不好听点，就是一个人拿自己的世界观去硬轰另一个人的世界观，其本质上，甚至比真正的肉身厮杀更为残酷。