很快李沧找来大夫给姜昭诊脉，诊脉结束，老大夫却摸着胡子，慎重道：姑娘脉象虚浮，气虚不足，须得好好修养，不可再强行避孕，否则将来于子嗣上恐怕有些妨害。姜昭听完，脸色大变，失神片刻，脑子里瞬间浮现各种考量，但却很快强压下去，镇定继续朝老大夫疑问：我此前已经有数月没有见红，也是因为服用此药的缘故吗？李沧在一旁也听出蹊跷，默不作声。老大夫看她一眼，又看了李沧一眼，小心道：姑娘年少，确实等过两年再生养好一些，妇人生产乃是一道鬼门关，还请身体好些，再行生养，你年纪还小，不必着急。姜昭眼眸低垂，神情复杂：老先生可知道，什么药能使人避孕？老大夫苦笑：姑娘你有所不知，世人以为多子多福，没有人要避孕的，都是要生产的。这类的药几乎没有，我之所以知道，是因为我曾经四处游医，跟随本地商队出发去过外域。因此知道在西域传来又一种特殊的虫子，研磨成粉，服食后有使女子避孕的作用。短时间服用或者没有危害，但长期服用却还是有影响的。所以……西域……姜昭脸色又是一变，想到支法师。她迅速道：多谢老先生教导，还请先生陪我现在去一趟府邸，我家郎君受伤，恳请您随我前去诊治一番。老大夫摸着胡子：看病我是没关系的，但是现在外面兵荒马乱，还是派你的小郎君……等等，老大夫摸胡子的手停住，看向站在一边稍微有些不自在的英俊年轻人：你郎君病着，那这位小兄弟是谁？他自称是你的郎君，连你的衣裙都是他换的嘞！李沧：……姜昭：……当然，李沧很快就解释了，他换到一半，还是请隔壁婶娘过来给她换了，什么都没有看到。姜昭自诩是成年人不和小孩计较，又急着齐闻的事情，只能让李沧赶紧带她回去府邸。……躺在矮榻上的齐闻因为风寒加上受伤已经起不来身，浑浑噩噩之际，他似乎在周围嘈杂的争论声中做了一个很长很长的梦。蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁……凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人……小小的齐闻曾经背诵着关于母亲的诗经，而教导他的人正是母亲。如果说一个人真正有第一个爱的人，那这个人一定是母亲。因为只要念到这两个字，都会有人流泪，只要母亲一句话，凡人的生死都在一念之间。而如果一个人的母亲去世，特别是在年幼的时候，那么这个人真的很容易一辈子都思恋母亲。小小的齐闻不知道别人是不是这样，至少他是。士族的母亲很多都是会给孩子启蒙的，并且支持孩子一生的读书奔波的，很多人失去了母亲，便一辈子都心上豁开一个创口，不知道如何痊愈。齐闻也是。在齐闻八岁的时候，他的荀氏母亲因为cao劳过度而去世了，战乱让这个信佛的女人感到苦楚，她是一个很在乎下人，很在乎本地普通庶民的人。她会请人在道路两边种梨树供来往的行人遮阴解渴，把齐氏的土地尽量分给贫民耕种，年收不好就减免租金。她讨厌好吃懒做的人，做事雷厉风行。而且擅长经商，经常外出各地奔波。不事生产，又没有做官的阿父，对妻子非常尊敬，按照周代的礼仪，与她相敬如宾的生活。虽然从不在人前表现的亲近，可只要母亲一句话，他的脸上就会出现些许的波动。而对着其他人，他一贯都是冷脸的。似乎世间的很多事在他看来都无足轻重，他已经去往了思想的境界，超脱了在人世的这具躯体。但齐闻的阿父，无疑是聪明的，是天才，是周围人认可的经学大儒，是拒绝庙堂征辟，且看到了这个国家很久很久以后的贤人。至少长大的齐闻还是经常仰望他的背影，看到遥远的贤人的哲学之中，父亲曾经昭示过他的真理。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。荀氏去世了，齐闻的阿父两年后也去世了，齐闻没有兄弟，被仲父齐仕从济州送去了锦都。他也继承了阿父齐苏子的性情，不爱和人交流，沉默寡言，性情也不讨喜，但天纵之资，总是受到旁人的青睐。当世的大儒佐青问他：在你看来，国家还有改革的希望吗？齐闻虽然只有十二岁却仍然答道：已经破坏的东西何必去修复呢，不若回炉重造吧，材料固然已经使用陈旧，但勉强也还以制作器形。而迟早有一天，等到合适的时机，新的材料诞生，可以模仿旧的形制，再去创造一个新的花瓶。佐青又问：你怎么能把国家比作华而不实的花瓶呢？至少也该是三足两耳的金器啊。齐闻只是淡淡答他：你看到只是形体而非思想，只有思想才能使民族绵延，华而不实的本质是虚无缥缈的美丽，沉重庞大的躯体只是有型的负担。只有老子才能懂得了天地的秩序是无法违抗的，人终要与万事万物共存。而时代变迁也是有规律的……佐青又数次刁难他，却都被他一一化解。这个时候，他听到人群之中有人在感叹着，他的父母必然为他的成就而自豪，他若是入仕必然是国相之才。若是出仕，必然又是经史新的领路人。齐闻对此只是沉默。很多很多年后，齐闻才知道，知易行难，就算是他，终其一生，也就是做到了自己所说的，打破原有的器材，制作新的花瓶。因为，他生在这个可以打破器材的时代。而非新材料诞生的时代。旧的制度没有完全毁灭，新的制度却已经势在必行。