仙人当然有长生的法子，但仙人也要受三灾之苦，有大小五衰之相，福尽寿终之时。朱瞻埈并没有去故意夸大，或者吹嘘自己有长生之法，而是说仙人也会死：只有超脱三界外，不在五行中，方能真正得大自在，得以逍遥长生，驾鹤飞天，点石成金，妙不可言。
说到这里，朱瞻埈却又止住话头，眼神中带着玩味的看着朱棣，对他反问道：可是这大好河山爷爷你真的舍得下，然后去成仙求个超脱逍遥吗？
这是自古以来成仙的限制，想成仙？行，没问题，只要能够超脱，便可得大自在。
不死者，不食为神，长生仙去，从人从山。
山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。
仙人清静无为，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外。
放不下红尘俗世的富贵，伱又如何能够成仙？
所以自古以来，皇帝和成仙，就从来都不是共存的。
即便是号称御女三千白日飞升的黄帝，那也是舍弃了人间帝位，才能够乘龙入天的。
因此当朱瞻埈这个问题问出来的时候，难题已经不是他的，而是需要做出选择的朱棣的。
朕舍不下这大好江山，舍不下这一刀一枪打下来的江山，可朕还是想长生，你有法子吗？但是朱棣是谁？他从来都不会因为这种问题而被难住。
不过朱瞻埈对此也早有准备，面对朱棣近乎不讲理的要求，他倒是很痛快的点了点头：有，铸九鼎以镇九州，聚人道气运以结天命，重现上古人皇伟业，气运加身亦可长生。
朱棣没有听懂朱瞻埈说的是什么，但他也不想知道朱瞻埈在说什么，只是问了一句：怎么做？
让日月所照皆为汉土，让我大明国泰民安，百姓安居乐业，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，人道气运昌盛，我大明国运昌隆，便可将这王朝气运加诸帝王之身，以此可令君王长生。朱瞻埈给朱棣描绘了一副非常美好的景象，却又随即话头一转说道：以此法，只要王朝气运不败，那帝王便可长生。只是王朝气运天命有定数，君王不可久坐帝位，一甲子便是极限，需得传位给下一位君王，就如同古代尧舜需要禅让一样。
听到朱瞻埈这么说，朱棣不由得气笑了：合着我当六十年皇帝把什么都做好了，之后就得传位给你爹？让你爹去享受六十年？
也可能是我大哥不是？我爹那身子骨，能再活二十年都够呛。朱瞻埈冲朱棣开了个玩笑，却也点醒了朱棣，皇帝在位六十年是何等的长寿，足以把继位的太子活活熬死的那种。
但朱棣还是略有不甘的说道：朕花了这么大的精力，便只能当六十年皇帝？
面对朱棣的不满，朱瞻埈给出了补充回答：天命如此，一甲子便是人间帝皇在位的极限，不过爷爷您也不用生气，虽说帝王退位之后，便不再享受王朝天命和人道气运加持，无法再享有长生，但如果帝皇在位功业彪炳，能够得到天下百姓的爱戴和人道气运的承认，便可以人间成神，长久享受人间香火，只要王朝不灭，自然香火不绝，同样长生久视。
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