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第一百五十六节祈福仪式(2 / 2)

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自己父母曾见过宏悟,刚刚他们激动的表情就说明了对方不是假冒的,既然是真人那就不用怕了,有句话叫跑得了和尚跑不了庙。

左重习惯性地观察,他发现宏悟主持左脚应该受过伤,走路时动作有少许变形,脊椎中段似乎也不太对劲,给人的感觉非常僵硬。

走到一处偏殿,宏悟主持率先走进去,准备起做法事的用具,左重跟着家人跪在蒲团上,继续悄悄打量着宏悟,他当然不会觉得一个底细清楚的大师是日本间谍,而是想看看一个真正的中国高僧是什么样的,未来调查时也好有个比较。

这时宏悟主持突然回头,笑眯眯盯着左重:这位小施主,就是你背负长辈来本寺的吧,不错。

左重一愣,知道自己的观察被对方发现了,没想到这老和尚如此敏感,嘴上恭敬道:是的,祖父的年龄已大,作为晚辈应当如此。

宏悟主持缓声说道:祈福结束还请小施主稍等,贫僧有话想跟你说。说完便闭上眼睛念诵经文。

左重和家人一头雾水,但看到仪式开始,只得敛神虔诚祷告,这一跪就是三个小时,别说年老体弱的左学臣,连左重都有些受不住。

终于等到仪式结束,大家互相搀扶着站了起来,小沙弥引领众人前往禅房暂时休息,左重则留了下来,他想听听对方要跟他说什么。

宏悟主持年纪不小了,刚刚的祈福他也很累,坐在蒲团上休息了好一会才睁开眼睛,发现左重正目不转睛的看着他,脸上露出笑容。

小施主,不知道老和尚有什么好看的?

左重端正坐在蒲团上,表情认真:我就是看看大师的风采,可发觉与常人也没什么不同,难免有些疑惑。

哦?宏悟主持点点头:不知道小施主有何疑惑?

左重说出心中所惑:有人熟读佛经,却并无慈悲,是不是也能成为高僧,高僧跟常人没有区别,遇到这样的事情又该如何分辨?

宏悟主持听完微笑道:禅宗讲求破除执着,所谓执着是什么,你觉得好的东西,硬要别人觉得好;你觉得不好的东西,也硬要别人觉得不好,这就是执着。

你想要分清同样是执着,那便斩断希望与恐惧、喜爱与憎恶,明白所有的现象只不过是人心的投影,你将认清眼前所有的相对现象只不过是一个幻影。

老和尚说的云山雾罩,不过左重抓到了一个词,人心,这与他的推测一样,问题的重点在于如何找到那个日本间谍的内心破绽。

左重想了想:如果一人有自己认同的道理,却又无法言说,这是他的执着?

宏悟主持没有直接回答:人人都有执着。

左重陷入了沉思,那个日本和尚被信仰这种执着所折磨,既然他熟知佛理,应该会想办法堪破。

这就是他的内心的破绽!

斩断希望与恐惧、喜爱与憎恶,这个老和尚有些门道,左重想到了什么,抬头正好看到一脸笑意的宏悟主持。

宏悟主持抚掌:看来施主已经堪破了,不知是不是想贫僧帮忙?

左重没想到被人看穿了想法,悚然而惊道:主持如何得知?

宏悟主持哈哈一笑:我观你手下应当都出身行伍,加之施主气态不凡,应当是公门中人,可见你似乎有郁郁之气。

所以我才让施主你在祈福后留下,本来想为你消解一二,没想到你反倒问起贫僧来了,所提的问题还十分的有趣。

你思虑良久,面露轻松,看来那位假高僧就是你郁郁寡欢的原因,于公于私,我都不能放任他人毁我佛教清誉。

左重明白了,这位高僧至少是个心理专家,通过自己表情动作,进行了一番合理的推测,自己要注意了,如果他面对的是日本情报人员,这些细微之处就出卖了他。

左重起身给宏悟鞠了一躬,小声说道:不瞒主持,现在有一个日本和尚,伪装潜伏在普陀山中,此事事关重大,我想请主持助我一臂之力,利用您在佛教中的地位,将此人引出来,便于我们抓捕。

宏悟主持双手合十:两年前,贫僧曾在沪上组织僧侣救护队,办难民收容所,身上的伤便是那时所受,请左施主直言如何引他出来。

左重没想到他的伤还有这段故事,口中说出两个字:执念。

执念,执念?

宏悟主持念叨了两句,眼睛慢慢发亮,接着跟左重相视而笑。

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