('建造盛唐： 分卷阅读454的手腕，说道：我便是想借此机会，将科举推广出去，要改变你们心中以为的常识！
都说科举创在隋朝，成型在唐朝，革新在宋朝，盛行在明清。
但在李元瑷来看唐朝的科举还差一点点味道。
就拿晚唐诗人杜牧来说。
众所周知，杜牧与李商隐合称小李杜，与李白杜甫齐名，但相比两位将技能树都点在诗歌上的前辈，他兼顾了非凡的政治才华。
关于他的崛起，也有一则典故。
杜牧的文采身受太学博士吴武陵的喜爱，当时朝廷任命礼部侍郎崔郾为主考官。
崔郾在前往洛阳监考之前，京中的朋友为他践行。
吴武陵也在此列，他将杜牧所写的《阿房宫赋》交给了崔郾。
崔郾拜读之下惊为天人，登时表示杜牧之才，即便获得状元，亦不为过。只可惜，状元已经事先许人了，便将第五名给杜牧。
在最后阅卷的时候，别的考官觉得杜牧人品有问题，不拘小节，喜欢烟花风月，好出入娱乐场所不够资格。
崔郾却道：已经答应将第五授予杜牧，即便其是市井之徒，亦不做改变。
然后杜牧果然以第五名的成绩获取了进士及第，从而踏入官场。
有此可见，即便是晚唐时期，科举的名额都是可以内定的。
这崔郾还在去洛阳监考的路上，已经将状元、榜眼、探花包括杜牧在内的五位第一等的进士及第给定下了。
而且对于这种内定的情况，没有一人觉得不合适，都觉得理所当然，应该就是这样。
听起来有些滑稽，实际上这就是这个时期科举的常识。
科举要经过宋朝的变革，才能算得上公允。不然谁是状元，谁是榜眼、探花都是知贡举一言而决的。
饶是如此，这样的科举已经给门阀士族带来极大的影响。
李元瑷此刻要做的就是给这个时候的科举，画上点睛一笔。
他对狄仁杰强调道：唯有如此，才能做到意义上的公允。
在封建社会永远别说什么公正，那是说给傻子听的。
但只要做到一定的公允，那么李元瑷相信广大的寒门庶族就会如疯如狂的蜂拥而至，抓住这一点点的机会。
寒门庶族只要敢向世族大家生出逆反心思，世族失去了高高在上的地位，会逐渐退出历史的舞台。
门阀士族之所以难以对付，除了他们自身培育人才的方式以及掌握的人脉以外，还有与寒门庶族盲目的跟风吹捧分不开。