貌似阿穆尔当初假冒莫洛国王子也是这么说的，只不过阿穆尔说他父王死了，修跋满只是被围。
难怪没有哭的那么凄惨。
李元瑷胡思乱想着。
阿穆尔得到李元瑷急招，匆匆忙忙的赶来，瞧着一旁的修跋满，惊讶道：修跋满王子？
大唐威临四海，阿穆尔就凭假冒朝贡大唐使者的身份便得到了干陁利国的热情款待，负责招呼他的正是修跋满。
李元瑷霍然一动，忙道：王子快将细节说来！
原来干陁利国因为特殊的地理环境，一直受两种化的冲击。
其一是中原化，另外就是天竺的佛家化。
干陁利国建国很久了，东晋时期，因中原沦陷，一隅之地的晋朝，不得已开海，与东南亚诸国多有往来，干陁利国便是在那时身受汉化影响。
一直到南北朝时期，还有很深的往来。
可自隋朝一统之后，南人北归。
华夏的经济化中心再度转回关中、中原，江南没落，与诸国的商贸往来也少了。
即便他们属于万国来贺中的一员，却因大海之隔，并不密切。
而这个时候，天竺的佛教化席卷干陁利国境内。
干陁利国有一部分人觉得应该与佛陀之国天竺交好往来，而非异教徒的大唐。
两股势力闹得不可开交。
最终引发了兵变，忠诚的佛家信徒佐伊净在巨港起事，创立室利佛逝，简称三佛齐国，定大乘佛教为国教，出兵讨伐异教徒的干陁利国。
佐伊净得到了大量佛教信徒的支持，以碾压式的实力，直捣干陁利国国都。
李元瑷听极缘由，脑中只有四个字天佑大唐。
第266章 火中取栗
这李元瑷即便身在江南，也能猜到李治在长安面对的情况。
别说是李治，即便是李世民这种已经证明自己，万众归心的雄主，提议攻伐高句丽的时候都遇到了强烈的反对。
尤其是以魏征为首的大臣，更是连连劝阻，生生将征伐高句丽的时间推迟了三年。
此刻派兵去马来半岛，固然能够取得高额利润，却无可避免的会落得于小国争利的话柄，不利于东南亚的统一。', '。')