李元瑷并不打算强制迁途百姓，他相信只要新泉州建成以后，当地百姓不用说，都会自主迁入。
毕竟古代建筑家设计城池的时候，主要目的是合理，只要合理就行了。
李元瑷不一样，他们那个时代除了合理，更要的是贴心。
别说城市，就算是居民楼你要是没有一连串的配套设施，就别想卖的出价格。
故而李元瑷在设计泉州湾的时候，将府衙、大小市场、街道、住所、学校、医馆，包括百姓的田地、用水都做了规划。
至于排水系统、卫生什么的，这个更不用提，是基础中的基础。
以这个时代的科技当然做不到将泉州变成现代化城池，却也可说是小半现代化的城市布局规划了。
这种贴心舒适的布局，李元瑷就不怕吸引不了百姓入主。
整个泉州湾的设计比李元瑷想象的要简单的多，毕竟古代人口稀少。
泉州这样的偏僻州府，人口不满五万，跟后世一个村镇差不多。
故而李元瑷的为泉州设计的整体规划是以三十万人口为基础的，但当下只需将沿海东城建造出来足以满足需求，其他的可以徐徐图之。
在足够的经济支持下，泉州湾的变化可谓日新月异。
当然李元瑷最重视的还是首次出海成员的培训，这扬帆出海，水手太关键了。
都是摸石头过河，李元瑷选择从渔民中招募航海员。
然后将自己脑海中道听途说，也不知对不对的知识点写下来，让人去教这些经验丰富的渔民。
反正李元瑷敢教，他们也不知对错真假，都认真的学习。
这天李元瑷正在改良指南针。
指南针在中国可谓历史悠久了，作为华夏四大发明之一，先秦时代的中国劳动人民已经积累了对磁现象的认识，并且用这种现象比喻为母亲的伟大，称磁为慈，故叫慈母。
利用磁石的特性，古人发明了司南，以作识别方向的用具。
经过漫长的时间，司南不断改进，已经不再是简单的一个漏勺，精准度提高了许多。
日常使用那是完全没有问题的，可用于航海，就差点水准。
在陆地上走叉了，有挽回的机会。在大海里走叉，那真就什么都没了。
一个准确的方向，在大海上多么重要不言而喻。
在李元瑷的记忆中指南针是由司南过渡到磁针，再由磁针发展到罗盘。', '。')