唐朝对于信仰一直采取包容的态度，并不强制人信国教，亦不限制他人信教。
言论思想自由开放是大唐的标志。
凡事皆有两面，过于的自由，意味着可以让不法之人钻漏洞。
天子脚下繁华富庶之地是不太察觉出来的，可在江南这种偏远之地，却尤为常见。
在江南的奏报里，李元瑷也似乎读过类似的情况。
只是没有过于在意。
毕竟后世身为南方人，各种信仰见得也不少，也没见闹出什么问题。
可现在娄师德说出来，那意味着什么，李元瑷焉能不清楚？
这淫祀问题，当真如此严重？
李元瑷一脸凝重。
娄师德道：除孔孟圣人庙宇以及道佛仙人菩萨以外，各种古怪庙宇不下百余，多如牛毛。有些村县，甚至一村之地就有三五庙宇。庙中妖人控民之智，以妖言蛊惑人心，甚至还有为了争夺信徒大打出手的。其中最大的就属火凤社，一个自称赤天圣母，说自己是九天玄女下凡的妖人在浙东一带蛊惑民众，属下观之，居心不良。
李元瑷道：为何地方官员不出面管理？
娄师德顿了顿，不知如何开口。
李元瑷皱眉道：之前你不在其位不谋其政，现在你以归我统制。此事你既提出，还有什么顾虑？
娄师德忙道：并非属下顾虑，实在是属下在江都为官，详情细节，终究是道听途说，并没有实际探查。
李元瑷道：那就将你道听途说的说出来。
娄师德颔首道：一方面是因为这些庙宇祭祀有一部分并没有违背国法，还有就是相比官府，百姓更加信任他们。江南粮税压力极大，各方官员都不愿意激化矛盾，只要百姓愿意耕作，能够缴足朝廷所需求的粮食，大多都睁一只眼闭一只眼了。
李元瑷心如明镜，这所谓的道听途说，八九是确有其事。
也对，大唐立国不满三十年，却将周边所有敌人都收拾了遍，几乎连年征战。
在江南为官，只要能缴足了朝廷所需粮食，就是干吏。
至于百姓如何？
哪里顾得了那么多？
以江南一地的疲敝，换当下大唐拔剑举目无敌人的局面，到底是否', '否')