铃木友纪至此对于saber惠能的技能与宝具有了大致理解，对方是一名货真价实的saber（剑士）。不论外貌装束及武器问题，刚才对方所用的宝具无愧职介。
唯一缺点可能是没有saber职介常见的对军宝具，具体宝具威力也有待观察。
倒地不起的冲田总司第一时间得到了其御主的治疗，可能是担心冲田总司挺不住，他动用令咒瞬间治愈了冲田总司的外伤。
要继续追吗？古斯塔夫绕到铃木友纪躲藏的位置，蹲下身小声问询。
暂时别再招惹saber了。他看起来没有交战打算，而且对方极其擅长近身作战。铃木友纪觉得要图谋围剿saber惠能，得等到自己从者宝具充能完毕，算下来要等到傍晚之前，而对方不大可能在这片地区长时间滞留。
那可就奇怪了，这场圣杯战争的saber有着此等实力，为何一味采取消极的战术？要不是今天他不作掩饰地进入战场，我都快忘了这名奇怪的东方僧人。古斯塔夫以她的思维方式无法理解对方的行事风格，至少换她刚才对付背后偷袭的assass，宝具都使用了，肯定一击杀死assass，根本不会给敌人的御主留下使用令咒治疗从者的机会。
铃木友纪经自己从者提醒，意识到了违反常理的可疑点，但考虑到以他所知，东方的高僧大多有不杀的自肃习惯，saber惠能真身为中国有名的禅学开宗祖师，自我克制不犯杀戒也解释得通。
据我在迦勒底的学习，东方佛教整体都严重偏向禁欲及恪守戒律，尤其中国的佛教在这方面尤为看重。铃木友纪说出了他的浅显解释，当然他自己也觉得不会如此简单。
如果是一般的僧侣我也就默认你的说法了。但那位可不是一般的僧人。清规戒律之类对他也是无吧？古斯塔夫记得铃木友纪转述的saber惠能情报，她当时听完也觉得云里雾里，不理解那堆听不懂的东方词语。现在她见到了saber惠能的无之剑，如果透彻理解对方的情报信息，或许能马上寻找到对方的破绽大，但很可惜这里没有相关方面的专业人士。
无？
铃木友纪可以相对清楚地念出对方情报资料中那堆古怪的中国汉字，但要他清楚说出含义就非常困难的，迦勒底使用的第一语言是英语，光靠圣杯临时给的汉语常识也就能读个浅层意思。
【菩提本无树，明镜亦非台……】回想saber惠能身上看到的情报，铃木友纪感觉可以从这句中国诗词中粗窥，但他在斯大林格勒城内不可能寻找到专业的汉语学者，携带的物品中也没有这方面的翻译仪器。
就在两人交谈的时候，翅刃虫群飞抵而至，随后魔术师玛奇里在虫群中恢复人形，依旧表情阴沉僵硬，他见到地上的血迹及虚弱到难以站起的assass，连忙询问。
怎么回事？你们被什么人攻击了？玛奇里刚才全力追击rider，并未在这里分心留下侦查用的虫子。
九条道野扶着自己的从者，向折返回来的玛奇里简单说了事情经过，后者听闻saber手中未持有兵刃却达成了神兵利器劈砍伤人的效果，着实惊讶不已。
你那边呢？rider逃走了？九条道野在刚才详细确认了冲田总司的伤势，使用令咒得以在第一时间解除了外伤，身体内部损伤休养半天基本也能恢复。按伤口深度和轨迹，对方像是故意避开了要害部位，如果正中要害，以冲田总司身体强度，练用三道令咒都救不回来。
是的，玛奇里叹了一口，rider的移动速度远远超过了我这边，根本追不上。她看方向是沿河往更东面跑了。
交谈之际，berserker也以极快的奔跑速度折返回来，玛奇里见到自己从者返回，第一时间走向berserker，似乎在交换情报下达指令。
铃木友纪和古斯塔夫看着盟友返回，心里也早就做到了准备，持有圣杯的rider特蕾西娅女王能逃走也在预感范围之内。
能先除掉最麻烦的劣化从者弗洛伊德和rider的宫殿已经是小有收货，后续rider想要继续计划，必须重构宫殿，有了准备上的时间差，再进行围剿相对会容易很多。确定不会再妨碍的话也可以不理睬rider先处置疑似在西面城市博物馆的ncer战争。
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本打算返回御主身边的saber惠能此刻却又遇到了拦截者。他从昨夜开始气温下降时就想到了，那名被他打伤的当地妖精也跟着进入了城市。
抬腿无视膝盖上开始蔓延的冰晶，身体一动saber惠能身上的薄冰全部脱落，魔术对他毫无用途。