今年六月份之前，他都是一直在老家蓝田，摆弄着他那些珍藏的金石之器，同时也在将这些他千辛万苦搜集到的宝贝整理。并绘制成册，打算刊印，好叫天下学者能知道，这些宝贝的来历以及那些释读出来的铭文的意思。
然后，一道旨意就从汴京飞到了蓝田。
让他这个处士（吕大临终生未入科场，是一个纯粹的学者），成为了太学博士。
得旨之后，他立刻就赶赴汴京上任。
倒不是他有多喜欢当官，实在是汴京这里有他尊敬的老师程颐。
来了汴京，进了太学，他才晓得他是天子亲除的太学博士。
而且，天子特别支持他的金石事业。
不仅仅下诏，将太常、少府珍藏的青铜器，送来太学供他研究。
还格外下诏，每年给他一千贯的公使钱，以为金石铭文研究之用。
于是，他便在太学中，召集了不少对金石感兴趣的学者、学生。
大家一起研究金石铭文，可谓是其乐融融，颇有些乐不思蓝田。
自然，他对赵煦是非常感激的。
只恨不得，在家里给赵煦供个神位了。
陆佃继续介绍：陛下，这位是太学录游录事。
赵煦眯起眼睛，看向那个已经伏地而拜的绿袍文臣：通直郎、太学录臣酢，恭问陛下圣躬万福。
朕万福！赵煦微笑着道：卿且起来说话。
太学录，全称是录事太学。
乃当年安定胡瑗执教太学时所设，其执掌的就是太学上下诸斋的教典、学规。
简而意之，就是一个类似教导主任的职务。
游酢起身，脸色稍有惊诧。
因为，他是赵煦来到太学后，第一个以‘卿’而非‘先生’称呼的官员。
虽说，赵煦年纪小，可能是无意间说差了。
赵煦则是微笑着，打量着此人，然后缓缓道：卿的名字，朕在即位之初，就已经写在福宁殿的屏风上了。
游酢顿时诚惶诚恐，连连谢恩——谁都知道，历代的赵官家都会在御前设一面屏风。
这面屏风是专门用来记那些中低级文武官员的名字的。
每当朝堂要用人，赵官家就会下意识的去屏风上找名字。
换而言之，上了这块屏风的人，随时都可能被重用。
知道为什么吗？赵煦问道。
游酢赶紧再拜：臣朽木之材，愚钝之智，不敢妄自揣测。
因为卿是明道先生的学生啊！
游酢抬起头，满脸震惊。
赵煦则依然是带着笑容，道：卿要努力啊！
明道先生的文章，渊若深海，其经世之学，更是浩浩无边。
先生临终，馈朕以《识仁》一书，其文尽述仁义为政之道，君王经世之理，朕至今每日观之，为先生之学而倾倒！
卿既是明道先生的学生，自当发扬光大先生的文章与经世之道！
游酢与杨时一起，在现代被公认为程颢思想的继承人。
这怎么行呢？
现在更是当着游酢这个程颢得意门生的面，公然以‘明道先生思想唯一指定释经人’的身份，开始指手画脚，对游酢发话，并开始pua。
话里话外，表露的都是‘你还不行’、‘你对明道先生的思想的理解还太过浅薄、需要努力’的意思。
只要游酢认了。
那赵煦就可以轻轻松松摘取程颢思想的果实。
说起来，这是赵煦和吕大临学的。
当年，吕大临给横渠先生张载写形状，直接代替张载给二程跪了——尽弃其学而从之。
游师雄因此大怒，从此与吕大临撕破了脸。
但，二程的理学，却也因此，得以鲸吞横渠一门的思想成果。
只能说，牛头人终被人牛头人。
游酢那里能想到这么多——即使他能想到，在皇权面前，他也没有反抗的余地。
他当即就跪下来，顿首拜道：先师文章，渊深如海，臣愚钝之才，朽木之质，不过学其皮毛而已！
唯我皇帝陛下，神圣天成，才智高绝，方能尽得其中奥秘！
他说这句话，其实只是单纯的客套，属于官场的场面话。
但赵煦却是毫不犹豫的点头：明道先生之学，朕也还需要学习，幸有集英殿说书程颐，为先生胞弟，日夜在朕左右，与朕答疑解惑……
听到了没有，你们这些理学门人——朕不仅仅有程颢临终所赠的书籍，可以证明朕是程颢选定的圣主。
还有程颐天天在朕面前，给朕讲课、答疑。
以后，理学的事情，朕拥有最终解释权！
(本章完)