有了此物，明日坤成节圣典，宰执们就要被啪啪打脸——天子，是孝子！而且是至孝之人！
就是向太后，心里面稍稍有些吃味。
虽然六哥提及了她，说了是要‘奉养太母、母后，推恩天下’才命沈括制了此车，可终究这是太母车。
但赵煦什么人？
在现代的留学的经历，让他非常注意细节。
当即就握住了向太后的手，道：母后下个月生辰，朕也为母后，准备了一件宝物。
乃是与太母车配套之物，名曰：圣母梭！
太母车纺纱，寓意太母生养皇考，保育朕躬。
而圣母梭织布，则是母后慈圣，养育朕躬成材之意！
待母后生辰，圣母梭也当献于母后之前。
向太后顿时眼眶也红了起来，蹲下身子，就将这个孩子拥入怀中。
六哥……六哥……
虽然这孩子，不是她肚子里生出来的。
但，就算是亲生的，恐怕也未必能比这个孩子更孝顺了！
赵煦依偎在向太后的怀中，轻轻的唤着：母后，儿在呢……
但心中，却是另外一个心思。
将飞梭命名为圣母梭，将最初的珍妮纺纱机命名为太母梭。
自然不仅仅是用来拉进他和两宫的关系，也不仅仅是用来加强他这个皇帝与外戚家族之间的关系。
同时还是他的自我包装与宣传——传统的儒家社会，孝是至高无上的。
忠孝、忠孝，一个孝子，必是忠臣，而忠臣必是孝子。
这是儒家宣传了千年的真理！
作为天下的主人，皇帝自然要以身作则。
这也是赵煦上上辈子，不能清算太皇太后的原因。
同时也是他如今不得不与这位太皇太后虚与委蛇的缘故。
当然了，赵煦也不是个会吃亏的主！
当飞梭和纺纱机，被儒家的孝道妆点起来，被冠以天子献给当朝太皇太后和皇太后的寿礼的名义后。
便没有人可以阻止这两种机器的扩张和推广了。
谁敢质疑，当朝天子的孝心？
谁又能诋毁、污蔑，被冠以‘太母车’与‘圣母梭’的机器？
奇技淫巧？
放肆！
御史台的乌鸦们，会很高兴的将敢于这样非议、攻讦天子、两宫的乱臣贼子，送进大牢。
至于那等无知盲流，砸毁机器、烧毁作坊？
那更是造反的死罪！
人人皆可得而诛之！
而等士大夫们发现不太对劲的时候，一切都已经无法阻止。
时代的洪流将滚滚而来。
顺者昌，逆者亡！
……
遥远的熙河路，狄道。
王大斧骑着马，带着手下的骑兵，巡弋在这条已经巡弋过无数次的道路上。
却不知，俺弟大枪如今怎样了？王大斧骑在马上，有些心不在焉。
因为他刚刚接到了汴京来的家书。
是他的妻子请人写的。
信上说，家里一切都好，向钤辖（向宗吉）家送去的钱，也都收到了。
还说大郎今年开蒙了，进的还是坊中有名的‘范先生私塾’。
妻子说，先生言家中大郎是个读书的料子，同时大郎也很喜欢读书，每次放学回来后，都在写字。
同时，妻子还告诉他今年上半年的时候，母亲得了病，好在及时去马行街的医馆请了郎中，开了药已经好了。
就是，没有提及他的弟弟大枪的下落。
这让王大斧很是忧心。
他现在只知道，他的弟弟大枪是在河北的工地上与郭贵分别的。
大枪似乎选择了南下，去了广西。
他也问过向钤辖了，向钤辖告诉他，已和高公事（高公绘）求了情，蒙公事恩典在上次派人回京的时候，捎了话给高家，请托了高家人去广西的时候，帮忙找一下他的弟弟。
不过，向钤辖告诉他，不要抱有太大希望。
因为广西那边，太远了，也太大了。
大抵是很难找到的。
王大斧知道，这是事实。
所以，他才会越发担忧。
佛祖保佑，俺弟大枪在广西一切平安。
若俺弟能平安归来，俺一定到资圣寺中，供上香油……王大斧只能默默的看向资圣寺方向祷告着。
王大斧心里面正想着，前方的狄道上，出现了一支队伍。
他骑在马上，远远的就看到了。
那是一支很庞大的队伍。
男男女女，老老少少，都是衣衫褴褛，面容枯槁。
王大斧看着，在心里叹了口气：可怜呐！
他知道，这又是一支从山里面跑过来，来到大宋境内乞活的羌人部落。
听说是，在那边遭了灾，今年夏天有差不多一个月没下雨。
偏生又遇到西贼横征暴敛，强令各部出粮，交不出粮食的就得交丁壮。
所以，好多部落都开始逃亡进入熙河。
若是过去，熙河这边其实是不欢迎生羌的。
便是来了，也是放在边境外面，随便给一点吃的就不管了。
这主要是害怕西贼细作，潜伏其中，里应外合。
同时也是因为，熙河这边不似陕西，本地产出很少，供应不起太多人。
但现在不一样了。
整个熙河地区，敞开了接受一切来‘归明’的‘义士’。
也不再甄别什么细作了。
来的都是客！
只要入境，就给他们发熙河官府的户籍，然后就有‘善人’出来，又是施粥，又是抚慰。
最后，就是牙行的人出面，和这些签订契书。
用极为低廉的工价，把这些人卖给了各地庄园。
但，这些可怜人却都是千恩万谢。
没办法，天灾人祸面前，能有一口饭吃，能有个地方住，能有人保护他们就已经不错了。
王大斧没有想太多，他骑着马，带着自己的人就上前去。
他的工作任务之一就是——寻找并发现，逃难的羌、党项部族，然后将他们带去在狄道上建立起来的寨城。
在那里‘善人’、‘义商’支起来的粥棚，从六月一直开到现在。
(本章完)