('第330章司马光:交趾瘴疠不毛之地,得之何益?
元祐元年正月辛亥(22)。
赵煦在两宫簇拥下,驾临紫宸殿。
并在这里,接见了被任命为‘熙州资圣禅院主持、御赐紫衣首座大僧正’的智缘禅师。
这位已经垂垂老矣,须发皆白的大和尚,在民间传说中是一个传奇!
传说当年熙河开边时,他一人一僧袍,行走熙河各部之中,所到之处,各部头人无不夹道欢迎。
结吴叱腊、俞龙轲、禹藏纳令等西蕃大羌都因他的说服而臣服大宋。
故此,这位大和尚在汴京城中,广受欢迎。
他所在的寺庙的香火,仅次于大相国寺、开宝寺这样的皇家寺庙。
其所经营的质库的买卖,更是做到了大名府。
可谓是名利双收!
经略大师,此去熙河,当为熙河不幸死者,诵经祈福,教化当地百姓,去杀去贪,皈依佛法慈悲!赵煦端坐在御座上,对着大和尚慰勉着。
已经年近七十的智缘僧念了一声佛号,便拜道:老僧虽是方外之人,亦有一颗济世之心,必从陛下、两宫慈圣之诏,于熙河之中,诵经念佛,超渡死者亡魂,教人向善,普渡世人……善哉!善哉!
不要看这位大和尚,已经须发皆白,可他的容貌依旧是宝相庄严,富态而红润。
一席紫衣僧袍在身,看上去慈祥亲和,两只耳朵大而肥厚,简直就是菩萨降临凡尘了。
两宫隔着帷幕看着,也是满意无比,都纷纷嘱托:熙河有大师,定可去贪去杀,使熙河上下,感受佛法普照……
阿弥陀佛!智缘稽首:老僧自当谨遵慈圣教诲!
于是,再拜而辞,恭恭敬敬,但神态平和的退出紫宸殿,准备启程前往熙河。
赵煦看着这个大和尚的模样,对两宫赞道:智缘大师果然不愧是一代‘高僧大德’!!
此去熙河,必可以佛法化解恩怨,超渡历代亡魂!
两宫崇佛,最喜欢听这种话了,自然是口诵佛号,都说甚好。
赵煦却在心中,为未来的熙河各族人民,念了一句:阿弥陀佛!
因为赵煦清楚,智缘僧根本就不是什么慈悲为怀的高僧大德,更非忧国忧民,入世济世的经略大师。
此人,就是一个实打实的骗子!
而且,还是一个胆大包天的骗子!
为什么?
看他吹嘘的那些功绩就知道了。
俞龙轲(包顺),在他去之前,就已经臣服了,还已经上奏,请求赐了包姓。
禹藏纳令,则是被王韶在王安石的指挥下,用银弹攻势给打下来的——动用了几乎整个雄州官仓里储备的金银,重贿之!
只有结吴叱腊,是他说降的——可是,结吴叱腊当时已经走投无路了。
在王韶的兵锋下瑟瑟发抖,朝不保夕,他不降就死!
所以,这是贪天之功!
也是仗着王韶已死,当年开边的见证人,也都不在朝中。
同时也仗着郭逵默认(郭逵和王韶不和),所以才能到处传扬、吹嘘他当年如何如何说降各部的功绩。
至于,这个大和尚自吹自擂的神奇医术什么的。
更是早就被人戳破了虎皮。
仁庙病重、英庙病重的时候,他确实参与救治,但一言未发,一药未开。
约等于我和科比合砍八十分——科比得八十,我在电视机前!
其后,更是闹出了大丑闻——富弼之子富绍隆得病,富弼请智缘诊治,然后富绍隆就死了……
但是……但是……
这个和尚的形象好啊!
哪怕是现在,都依旧是圆脸大耳,一双眼睛大而明亮。
欺骗性太强了!
所以,赵煦选中了他,还派人去给他送了些日称、金总持等人翻译的密宗佛经。
更派了童贯,去见了他好几次。
明示、暗示了他一个好处。
而那个好处,智缘僧无法拒绝。
于是,就有了经略大师智缘听说了朝廷正欲募高僧往熙河教化众生,普渡亡魂的事情后,主动投书应募的事情。
……
赵煦回到福宁殿,石得一就迎上来,禀报着:大家,太医局刚刚来报,卧病的执政司马光今日已经大好……
甚至起床活动了许久,还吃了一大碗的饭……
赵煦楞了一会,才笑道:善!
他清楚,司马光从此就要开始反反复复的卧病、告假的时期了。
这就很好嘛。
司马光揭开了熙宁刑统的盖子,然后就一直卧病,几乎无法参与刑统的修正。
而赵煦委派的大臣们,则可以代替司马光做出属于司马光的修正。
然后,新的刑统就等于得到了新旧两党的一致背书。
谁敢不承认呢?
……
司马光在他的养子司马康的服侍下,走出了他住了大半个月的院子。
阳光落在这位大宋执政身上,和煦而温暖。
但司马光知道,他的身体已经非常糟糕。
因为他能感觉自己的虚弱——连走路都需要人搀扶!
恐怕不修养个半个月,是无法骑马上朝了。
于是,他看向那匹被养在马厩里的马儿,叹息一声。
大人,要不要上书朝廷,请天子赐肩舆?司马康见着自己父亲的神态,低声问道。
司马光立刻怒目而视:士大夫,岂能以人为畜?!
以人为畜,自身也会变成禽兽!
何况,请赐肩舆,基本就相当于致仕辞官。
司马光怎么肯致仕?
他还有很多事情没有做!