司马光和两宫之间，也再无之前那样的密切交流。
于是，很快陛辞的流程就走的差不多了。
司马光站起身来，持芴而拜，就要拜别两宫和赵煦。
在这个时候，石得一从小殿外，有些略显慌张的走进来。
当然，他也可能是故意的。
不然的话，他应该从小殿后面的侧门进来，直接到帷幕里去，这样赵煦就不会看到他。
所以，赵煦在看到了石得一的模样后，立刻就问道：石得一，慌慌张张的，怎么回事？
于是，帷幕后的两宫，殿中的司马光，都看向了那个慌慌张张的从殿门一侧进来的内臣。
石得一立刻恭身一拜：殿中失仪，臣死罪！死罪！
怎么了？向太后抢走太皇太后前问道。
她现在对石得一越来越信任，也越来越看重。
实在是石得一掌握的逻卒，可以在汴京城里，搜集到大量的民间议论和民间舆论变化，让她可以在宫里面也知道外面在说什么？
石得一当即答道：奏知皇太后殿下、太皇太后殿下、皇帝陛下……
皇城司探事司报告……
左相郇国公王珪，薨了！
嗯？
帷幕后的两宫，不敢置信的惊呼出声。
司马光更嗖的一下就站起来了。
就连赵煦也有些搞不清楚了。
怎么回事？他问道：左相身体一向硬朗，即使近来抱病在家，也不该如此毫无征兆的薨逝……
司马光点点头，确实如此。
王珪那个人的年纪比他还小，而且也没听说过有什么病。
怎么就忽然死了？
难道是？
司马光的眼睛瞥向帷幕之中。
虽然那种事情在大宋不大可能发生。
可也说不准。
对吧？
司马光修史，所阅读的史料，是天文数字级别的。
尤其是那些大行皇帝赐下的孤本、珍品，记录着从汉以来的种种秘闻。
所以他知道，自古以来，皇室要杀人，其实不需要用刀子，有些时候连狱卒都不需要。
一杯毒酒、三尺白绫、一块黄金，若被一个拿着宫中信物的人，送到大臣手中。
这个大臣敢不死吗？
甚至，都不需要带任何东西，那个人只需要暗示一下。
自知处境的臣子，识相的话就会在使者离开后自我了断。
就像是越懿王，太宗只和他说了一句：汝自为之。
他就已经完全理解了，回家就自刎而死，连血溅殿堂都不敢！
让司马光尤其敏感的是——章献明肃垂帘时期，宰臣曹利用，就是章献明肃身边的内臣逼死的。
现在，垂帘的太皇太后，会不会学章献明肃？
司马光不知道，也无从猜测。
他只能看向那个进入小殿的老内臣。
只听那个叫石得一的内臣奏道：启禀陛下、太皇太后、皇太后，探事司言：郇国公乃是在一个多时辰前，听到一首歌谣后，怒骂不止，吐血而死！
歌谣？帷幕后的向太后好奇的问道：什么歌谣？
一首歌谣，能气死一个宰相？
会不会太夸张了？
但向太后内心的好奇心，却又驱使着她迫不及待的想要了解——究竟是一首什么样内容的歌谣，竟连王珪这种被人骂做三旨相公的老臣都能气死？！
石得一将袖子里取出一张白纸，捧在手中，呈递到了赵煦案前。、
赵煦低头一看，就乐了起来，然后将之送到了帷幕里，拿给向太后看。
向太后接过去，放在面前一看，神色顿时变得古怪起来。
然后她将这纸亲自拿到了太皇太后面前：娘娘，看看吧！
太皇太后看了一遍，却是笑了起来。
这就是所谓的千夫所指，所谓的人言如刀吧！
她隔着帷幕，看向那个在殿中站着的老臣，吩咐道：粱惟简，拿去给司马相公看看，看看这位大行皇帝所拜的宰相，都堂上的宰臣，在汴京百姓心中是一个怎样的人吧！
于是，那张纸被粱惟简送到了司马光手中。
司马光摊开来一看，脸色顿时精彩至极。
纸上是一首文采勉强凑合，但用词诙谐的歌谣。
其词曰：左相当国子孙富，一生无名只有钱，诺诺佞翻王特进，孜孜留得张观察，栏杆井上休言戏，政事堂中不计年，东府自来无土地，直须正授不须权！
纸上另有一行字写：又闻近来有人于左相府外，日夜做歌：玉禹玉禹，精神满腹，除却脱空，十相俱全。
字字如刀，句句如箭。
司马光觉得，若他是王珪，听到汴京人传唱这么一首完全否定和推翻他一生的歌谣，大抵也会怒极吐血！
此士大夫之所不能忍受之耻！
注：这首汴京市民的歌谣是王珪死后流传开来的。
我这里改动了前面两句和后面的一个称呼。
前面两句的原文是：太师赠诰子孙煎，身前无名只有钱。
王特进，就是王安石，他是特进元老、司空。
原文里是张观察是宋昭宣，也就是宋用臣，但此时因为六哥把宋用臣召回大内，又要开放堤岸司进行扑买，宋用臣的嘲讽作用失效，汴京人自动集火到地位最高的内臣身上，也就是张茂则，张茂则此时的遥郡官是利州观察使，所以一般称呼张观察。
这个事情特别有意思。
王家人因为这个事情后来去告官，告到了蔡京面前，在官衙上被无数人围观，引发哄堂大笑。
连蔡京都跟着一起笑，可见王家的名声之差。
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