第205章感谢敌人送来的强援！
鸠摩大师！
当布衣芒鞋，神采飞扬的鸠摩罗来到府内，赞悉若迎上，眼前一亮。
大轮寺就在王城之外的吉曲河畔，是松赞干布大力推行佛教时所修建的庙宇。
虽然存世不算久远，但首任主持吸纳天竺与中土的佛学教义，创出明王劲，修为极高。
此后两任主持，也都被尊为明王，大轮寺隐隐有吐蕃新兴佛教之首的威望。
而鸠摩罗年纪轻轻就成为小明王，俨然是下任主持的不二人选，赞悉若作为大论，也给足面子，亲自迎接。
三人见礼后，赞悉若首先开口：本相久仰大师之名，对于贵寺僧人平日里施斋救人，行医问诊，十分尊敬。
鸠摩罗道：近来王城内聚集了大量流民，贫僧在城内行医，也只是略尽绵薄之力，帮不了太多人，此来也希望噶尔大论能妥善安置流民。
赞悉若点头：一定一定，大师功德无量，令本相钦佩啊！
鸠摩罗听出他的敷衍，双手合十。
赞悉若察觉，趁机苦笑道：大师莫要以为本相是故意推脱，王城如今是多事之秋啊……唉！
他长叹一口气，勃伦赞刃接口道：大师可知，唐人派出使节，出使我蕃国？
鸠摩罗摇头：不知。
赞悉若为之诧异，倒是真的有些佩服了：大师一心救治流民，竟连此事都不知，然唐人图谋不轨，欲制造内乱，乱我蕃国，若他们成功，流民之数恐怕还要再多十倍，那才是生灵涂炭啊！
鸠摩罗神情凝重：愿闻其详！
赞悉若叹了口气，语气悲伤的道：那唐人使节团一入王城，本相就将他们带入我府上安置，尽心款待，绝无怠慢，可他们仍不知足，明知王上久病，还是通过王妃，在王上面前进谗言，想在我蕃国设立唐人的官职……唉！
勃伦赞刃接上：那完全是胡作非为，为的就是乱我国内根基，王上起初被他们蒙蔽，后来也醒悟过来，可他们眼见事情败露，竟然行刺王上！
鸠摩罗脸色变了：赞普遇刺？
勃伦赞刃重重点头：王上遇刺，正是使节团的副使李元芳指使，大师还记得那人吧，念正使于凉州驿馆被害时，就是他横行霸道，阻扰我等追查凶手！
鸠摩罗怔了怔，点头道：贫僧当然记得他，两位之意，是李元芳谋害赞普？
赞悉若道：王上得天佑，他们没有成功，可唐人狡诈，与王妃勾结，软硬皆施，一起迷惑王上，现在堂而皇之的居于王宫内，俨然是代替王上发号施令！
鸠摩罗思索片刻，面容回归沉静：贫僧是一介方外僧人，难以管朝堂之事，不知噶尔大论唤贫僧来，有何吩咐？
赞悉若十分客气的道：吩咐不敢当，王城内高官生病，多有请贵寺高僧前去救治，昔日王上重病，也是明王出手，那汤药王上至今都在喝……
鸠摩罗点头：确实是师父入宫为赞普看病。
赞悉若道：那此次还望小明王也助我等一臂之力，借为王上看病的机会，拿下李元芳，铲除唐人使节团，让我蕃国重回安宁！
鸠摩罗没有迟疑：阿弥陀佛，关系赞普安危，又事涉李元芳，贫僧愿往！
赞悉若起身行礼：多谢大师相助，贵寺是否能来一些武功高强的武僧相助？
鸠摩罗颔首道：贫僧回寺内，请示师父。
目送鸠摩罗离去，赞悉若露出笑容，勃伦赞刃却有些担忧：大兄，此事凶险，真要让大轮寺参与进来吗？
赞悉若笑道：正因为这件事凶险，让佛教徒参与才好，他们立功了，不要吝啬赏赐，若是有了损伤，也不必心疼，我们家族是信仰雍仲教的啊！
雍仲教徒，也就是苯教徒，西藏本土最早出现的一种宗教。
它深深影响着吐蕃的上下，赞普的名称都是来自于这个教派，历任赞普必须信仰，神权凌驾于皇权之上。
当然，此前吐蕃也没有皇权一说，就是个大部落，等到松赞干布开创高原帝国，再看雍仲神教就觉得碍眼了，于是大力引进佛教，让两教斗争。
不过那场冲突过于激烈，以致于引火烧身，松赞干布的死因有一说，就是遭到了雍仲教徒的刺杀。
噶尔家族作为掌权者，对于旧教和新教之间的对抗是心知肚明，他们选择信仰势力更大的雍仲神教，连暗卫的正式名称都是雍仲神卫。
因此赞悉若的思路很清晰：我们吐蕃终究不比唐国富饶，父亲当年培养神卫，就很不容易，四弟接手后，近来与唐人的内卫较量，也有了损失，此次若让大轮寺的武僧和大唐使节团拼得你死我活，岂不更好？
勃伦赞刃点头：我明白了，若发生王城冲突，还能将责任丢给大轮寺……
赞悉若露出欣慰的笑容：说得好，你引这小明王入局，确实是神来一笔，五弟长大了，能为族内分忧了！
勃伦赞刃骄傲的挺起胸膛：谢大兄赞！
……
查问了所有人，没有新的线索了么？