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第177章 我要你们助我修行!(1 / 2)

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第177章我要你们助我修行!

法门寺前。

一根根火把竖起,照得周围一片亮堂。

扶风县令韦玄贞,骑马立于最前。

他一身从七品上的浅绿官袍,换在京官队伍里,势必是位卑言轻,皇城走路都要靠边。

然而此时看着绯袍的李彦和杨再思走出,韦玄贞却是等两人出了寺门,才稳稳的翻身下马。

然后站在原地,行了叉手礼:下官见过李副使,杨郎中!

杨再思还想努力一二:使节团入县内驿馆时,我等也见过韦明府,不知此来所为何事?

韦玄贞道:听闻法门寺内有僧人贪赃枉法,还污我声誉,特来缉捕!

杨再思没想到他这么直接,脸色微沉:法门寺乃皇家寺院,按律不归扶风县管理吧?

韦玄贞硬声道:寺田寺籍,不归州县管理,然此人专名污我,我拿他亦是天经地义!

杨再思语调也提了起来:好个天经地义,韦县令,你的手不要伸得太长,速速回去!

韦玄贞冷冷的道:在下官看来,反倒是诸位的手伸太长了,使节团出使吐蕃,与法门寺何干?莫名擒问一个知客僧,说些胡言乱语,才是自找麻烦!

杨再思这么圆滑的人,都被气着了,再也不愿意居中调解,主动退后一步:李副使,请你出面!

李彦给面子,刚刚并未开口,此时不再客气:由此可见,法门寺僧人宽济涉及的案子,确实与朝堂内隐藏的吐蕃叛逆有关联,居然让一县明府公然犯上,特意阻使节团于此。

韦玄贞一怔,然后色变。

之前他还微微弯腰,至少表面上维持礼节,此时干脆直起腰来,怒视台阶上的两人,呵斥道:两位使节被贼僧妖言欺瞒,此地乃我扶风治下,岂可因此动荡,来人啊,给我冲入寺中,把贼僧绑出来!

是!!

县衙上下轰然应诺,居然是由穿着县尉法曹带头,率众朝里面冲去。

你们!

杨再思下意识往后退去。

他并非害怕,而是不愿意起正面冲突。

使节团刚刚离京三日,还未到吐蕃,就跟地方县衙起冲突,追究起来哪怕自己无错,脸上也是大大无光。

显然韦玄贞的依仗就是这点,同时他还有威望调动手下,听其号令,这就十分可怕了。

而面对涌过来的衙役,李彦纹丝不动,淡然开口:众僧何在?还不速速护卫寺院!

是!!

一群僧人从后方涌出,以看守舍利塔的法闻为首,一条条木棍摆开阵仗,护住寺门。

韦玄贞瞳孔收缩,对着僧人高声呵斥:放肆,你们敢抗命!

法明从后面走出,咬了咬牙道:这里是皇家寺院,供奉佛骨舍利,请韦明府莫要自误!

且不说度牒的把柄在李彦手上捏着,就算没有黑历史,他们也不能让衙役这样冲进来搜查。

否则寺院的威严,就真的荡然无存,以后任由拿捏了。

眼见真要酿成大规模冲突,县尉同样不敢再冲,带着众衙役停步,转头看向韦玄贞。

韦玄贞脸色阴晴不定,腰又重新弯了下去,对李彦拱手道:李副使,刚才多有得罪,可否将贼僧交予下官,韦氏必承此情!

李彦理都不理,看向杨再思:再思兄,这就是地方的桀骜啊!

杨再思苦笑:我明经及第后,就在京中万年县为官,今日确实见识了……

论环境舒适,前途远大,京官自然可以瞧不起地方官员。

但在权力使用上,反倒是地方官员说一不二,八九品就能在地方横行。

扶风距离长安还算近呢,韦玄贞就敢如此,可以想象那些天高皇帝远的地方,地方一把手真是天一般的存在。

这也是为什么皇权必须容忍高门士族,因为地方上全是这些盘根错节的世家子弟在管理,从长安发出的政令,想要下达各州县,就得他们配合。

政治手腕成熟的皇帝,对于士族是采取压制态度,而非明目张胆的打压,否则自己会动摇自己统治的根基。

眼见两人自个儿聊上了,韦玄贞的面色在火光的晃动下,愈发显得阴沉,但他脚下一动不动,并不离开。

李彦和杨再思对视一眼。

此事很大。

就跟崔守业听到窦德成提及李思冲涉及江南案件,立刻就强行封口一样。

那么明显的行为,一眼就能看出有问题,但如果不制止,闹得更大。

现在韦玄贞同样如此,他敢如此强硬,是仗着家世背景,大不了拍拍屁股,换个地方当官。

可付出如此代价,也要将宽济拿下,可见顺着这条线,能摸到大鱼。

有鉴于此,李彦低声道:再思兄,劳烦你去拜托沈机宜,让他带人认真看守案犯。

杨再思了然,却又有些担心:元芳,你在这里……

李彦笑笑,取出唯识劲秘卷,就着火把的亮光看了起来:放心,这里光亮,我正好看看书。

杨再思钦佩拱手,转身离去。

李彦并非假装,是真的看了起来,并且很快投入进去。

一切诸法,无有实体,以我之心,识之万相……

前面一大篇理论知识,李彦看得似懂非懂。

好像明白了些东西,又好像啥都不知道。

但接下来的实践练法,他就在行了。

前五识,谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身;

第六识,谓有想象、思考等统觉作用的意识;

第七识,谓作为潜在的自我意识的末那识;

第八识,谓作为前七识的根本及核心的阿赖耶识。

唯识劲修炼的路线其实很简单,就是先练前五识,然后开第六识、第七识、第八识,最后趋至唯识无境,唯识所变的境界。

这门流派的精髓,在后世基本失传,因为相对佛教其他教派,难度太高,无形中就被淘汰。

倒是留下了不少名词,被大肆运用,广为流传。

李彦研究了一番修炼法门,心中了然:

怪不得窥基大师说唯识劲不能与军中劲力同修,确实是一动一静两条相反的路线。

百胜劲为动之极,唯识劲为静之极。

不过百胜劲我只得真传,没有秘传,而从唯识劲的秘传来看,这门劲法最终大成,却是由静转动。

李彦对比之后,萌生出一个念头。

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