朱国祥说：此亦朕之愿望，若能休兵罢战，两国百姓必可久享安乐。一旦议和成功，大明与西夏可为兄弟之邦。
李仁礼闻言大喜，宋国与辽国是兄弟之邦，而辽国又是西夏的爸爸。
若是西夏与大明约为兄弟邦交，西夏就成功升辈分了啊，自己这个使者回国必然有大功。
陛下，此事万万不可！
西夏蛮夷，怎能为中国兄弟？
……
一瞬间，就站出三四十个大臣反对。
这阵势让李仁礼颇为心虚，连他自己都觉得西夏没那资格。
指导翰林院官员搜集好资料的朱铭，此刻发言问道：贵使可知，党项一族起源何地？
李仁礼回答说：吾族乃拓跋鲜卑之种，源自姬姓，黄帝苗裔也。
此言一出，群臣面含怒色。
朱铭却微笑道：非也，西夏拓跋皇族，才源自鲜卑拓跋部。更多的党项人，却与鲜卑无关，其实党项人是羌人一支。
李仁礼不认识朱铭，愕然道：敢问这位明国官员何出此言？
朱铭开始背诗：黔首石城漠水边，赤面父塚白河上，长弭药人在彼方。母亲阿妈起族源，银白肚子金乳（防和谐）房，取姓嵬名俊裔传。大千世界无比伦，白上国里圣贤君。请问这首诗歌，是否为西夏史诗？
确为大夏先祖先王之诗！李仁礼其实也半懂不懂，这首诗流传已久，而且最初取自民间，西夏国内乱七八糟有很多解释。
朱铭穿越前做宋金辽夏视频，曾经翻阅过许多辽夏论文。
蒙古人把成吉思汗的死，都发泄在西夏人身上，不但没有编修西夏史，还把西夏典籍悉数销毁。
因此西夏历史模糊不清，其来源更是众说纷纭，但根据考古和史料还能推断出一些。
朱铭让翰林院官员帮忙翻资料，就是为了让自己的论据更充足：白河，即白水、白龙江，岷江上游之称也。中国《北史》、《旧唐书》所载党项一族，出自‘东界松州’，正好与白水流经相合（青海、甘肃、四川交界带）。赤面本是吐蕃习俗，亦为党项习俗，赭色涂面，此乃源自印度之佛妆。‘赤面父塚白河上’此句，讲党项先祖是住在白龙江的信佛之人！
此言一出，不仅李仁礼愣住了，其他大臣也愣住了。
岷江不是长江的源头吗？
咋岷江的源头，跑去吐蕃成了党项人的母亲河？
按照正常的地理发现，给长江、岷江正本清源，还得等到大旅行家徐霞客。
白上国里圣贤君，朱铭继续说，这个白上国，即是吐蕃、党项佛教尚白，亦是指白河之上国度！
李仁礼忍不住点头。
朱铭又问：长弭药人在彼方，这句不用我解释吧？《旧唐书》里讲得并不确切。
是！李仁礼继续点头。
因为党项族还有其他史诗，在那些古老诗歌当中，党项人的先祖自称弥药人。
《旧唐书》也可以佐证，但稍微有点出入，说是拓跋氏内迁之后，吐蕃侵占其故地，把未迁徙的党项人抓捕为奴，称那些党项奴隶为弥药。
又引经据典一通，李仁礼大为震撼，他几乎可以确定为真。
原来，党项人的祖宗之地在白龙江啊！
朱铭说道：如今的党项人，皇族源自拓跋鲜卑（存疑），族众乃《后汉书》所载‘发（读波音）羌’后裔，亦为《后出师表》之‘青羌’。拓跋部与青羌融合数百年，才变成现在的党项一族。汉羌同源，皆为炎黄子孙。拓跋部又是黄帝苗裔，如何不能与大明中国约为兄弟之邦？
这是在抬高西夏和党项，李仁礼自然喜欢听。
而且，把这番言论带回西夏，也同样属于大功一件。
李仁礼不禁鞠躬长揖：博古通今，又知边鄙之事，君必为中国大儒也，敢问君之名讳！
朱铭。朱铭微笑道。
李仁礼大为震惊，连忙再次行礼：原来是大明国太子殿下，真个失礼了！
直至使节团离开皇宫，李仁礼都还在感慨，对曹昌庸说：中国太子果然学识渊博，大明今后必然兴盛，我大夏万万不可与之为敌！
曹昌庸说：不过是在故纸堆里翻出些话来。
你这汉人后裔懂什么？李仁礼斥责道，大明太子说的那些，就是党项圣诗里的记载，‘白河’、‘白上高河’一直无人能理解，今日方知那是东界松州的白龙江。回国之后，吾定要禀明陛下，派人去寻东界松州在何处。一旦找到祖宗之河，陛下定然能威望大涨！
朱铭却在大殿里扫视群臣：尔等不知陛下深意，不懂为何要与西夏约为兄弟之邦。家国同构，皆为华夏，今后西夏也是华夏，党项人亦为炎黄子孙！
群臣肃然。
胡安国最先明白里面更深层次的意义，顿时大呼：陛下圣明，太子圣明！
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