对，我年纪轻轻，恐怕不能服众。你年纪大，你的道理更有说服力。朱铭说道。
朱国祥一脸郁闷：我又不会古文，儒家那些道理，全来自义务教育阶段。别人还是名儒，我怎么去交流，怎么能把谎给圆下来？
朱铭笑道：朱院长，不要妄自菲薄嘛。理学延续到21世纪，早已融入生活的方方面面，你随便说出一句话，都有可能把大儒给唬住。你只需记住一点，你是世外高人，而且已经返璞归真。别人要聊儒学，你就避而不谈，只把话题往农业、物理上引。你越是这样，就越显得高深莫测。
朱国祥琢磨道：啥都不懂，又要表现得啥都懂，还不能让人看出破绽。这个……我可以试试。
走，咱一起演戏去。朱铭起身往外走。
院子里有小泥炉，是专门留给贵宾煮茶的。
朱铭让白胜点火烧柴，自己打起一桶井水，父子二人围着火炉等待观众登场。
陈渊早就收到消息，仔细打理仪容之后，带着亲随来到院中，拱手作揖道：在下陈渊，见过朱先生。
朱国祥站起抱拳，微笑道：请坐。
也不知是朱院长演得好，还是陈渊先入为主，只觉朱国祥坐在那里，便有如岳临渊的气度。看似普普通通，其实沉稳内敛，还有些飘然物外，这修身的功夫，看来已达到返璞归真之境。
果然是隐世大儒！
小炉里的井水已开始冒泡，朱铭站起来摆茶盏。
朱国祥轻轻拉扯袖子，很普通的窄袖布衣，便有了宽袍大袖的感觉。他拔出竹筒盖，将茶叶倒进盏中，提起炉子就往里面冲水。
随即，朱国祥云淡风轻道：茶水稍凉即可饮用。
陈渊现在满脑子问号，但又不便多言，难道要埋怨对方用散茶待客？只能自己在心里瞎想：用散茶而不用团茶，此君子甘于清贫也。
朱铭说道：陈先生，此散茶非彼散茶。家父自创炒茶之法，去其苦涩，留其清香。
陈渊不知道茶叶还能炒制，心中好奇之下，开口问道：不用洗茶吗？
朱国祥说：心中干净，茶就不用洗。
茶真不用洗，那玩意儿不科学，纯粹属于商业炒作卖点。
就在此时，闵文蔚闻讯赶来，众人又是互相作揖。
朱国祥提起炉子，给闵校长也泡了一杯。
闵文蔚把朱国祥当做儒道双修的高人，当即赞道：以朱先生之能，竟也喝散茶，此亦修行也。天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，苦其心志。品这散茶的苦涩，便是安贫乐道，正可锻炼君子心志。
朱国祥说道：贫穷不是吃苦，锻炼不来心志。
陈渊明白，问道的时机来了，拱手说：请先生明示。
朱国祥说：贫穷易得，吃苦难得。食不果腹，衣不暖身，这是贫穷，天下百姓皆如此。然则，懂得吃苦，乐于吃苦，却人间少见。
朱铭连忙捧哏：吃苦有什么不同？
朱国祥说：有贫农二人，都是一般穷困，一般的辛苦种田。
其中一人，晚上归家，有点清闲时间，便躺在床上休息，或去村口聊些家长里短。便有些余钱，也买些好吃的，做两身新衣服。浑浑噩噩，日复一日。他也受穷，但不懂吃苦。
另有一人，稍有闲暇，便站在村学窗外听书，又请孩童教其写字。他在种地之时，不拘泥于祖辈传下的方法，而是日日留心、时时观察，力图想些法子让粮食收得更多。他有余钱，买来秃笔和草纸，练习写字，练习算账。但他做的这些，似都无用，反而徒耗钱财与精力。村邻皆笑其不自量力，给他取个绰号‘农相公’，就连家人也不理解他。他又要干活，又要读书，还被众人孤立嘲弄。身累，心也累，依旧甘之如饴。这才叫吃苦！
身之苦易吃，心之苦难熬。能受心之苦而志不摧者，方是君子固穷之真义！
不就是装逼吗？
朱国祥非常在行，而且一套一套的，心灵鸡汤一煮就是一大锅。
闵文蔚拍手大赞：此真君子也！
陈渊也佩服之至，说道：君子固穷，这般解释极妙。世上有许多士子，穷困潦倒却不思进取，还以君子固穷而自欺欺人。他们若听了朱先生此言，必然羞惭捂面。
朱国祥指着渐渐降温的茶水说：此乃炒茶，与蒸茶不同。涩是杂念，苦是本味，猛火煎之，如君子在天地洪炉中修行。留苦去涩，存其本心，坚其志向，是故君子之茶。诸君子，请吃苦！
朱铭都特么听傻了，他已经够能扯了，没想到老爸比自己更能扯。
不愧是领导啊，恐怕以前没少给学生熬汤喝。
被朱国祥这么一解释，炒茶成了君子之茶，苦味变成了君子本心，吃苦也成了修身养性。
就连炒茶的过程，都得到升华。茶是君子，炒锅是天地烘炉，炒制茶叶就是君子在世间修行。
那逼格，瞬间就上去了。
闵文蔚特别喜欢这种心灵鸡汤，而且打定主意，今后要讲给学生们听。他看陈渊不惯，也看朱铭不惯，可朱院长在他眼里，却是越看越顺眼——不愧是大儒啊！
闵文蔚自负是真君子，迫不及待端起茶盏，笑着说：诸君子，请吃苦！
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