安定先生就是胡瑗，理学祖师之一。他在世之时，徒子徒孙就有1700多人，宋初十个新科进士里面，有四五个都是他的弟子。
陆提学不再继续往前走，而是站在田埂上吹牛逼：我这一脉，恪守祖师教诲，除明白经义之外，还须学治事手段。尔等可知，为何要学治事？
不知。
请提学赐教。
……
官吏、教授、士子纷纷行礼，请求陆提学教诲。
陆提学对此很满意，负手站立，侃侃而谈：学了经义，才有器具，方可做大事。而做大事，又当知事，方有所为。安定先生教诲，士子当专摄一事，又当兼摄一事。我少年时求学，在读经之余，专摄农事，兼摄地理。
好家伙，这么不着调的家伙，居然还真有本事。他把儒家经典作为必修课，把农学当成专业课，而且还选修地理——难怪喜欢旅游。
众人本来有些鄙夷陆提学，此刻听他一讲，不禁又佩服起来。
不得不说，胡媛这位理学祖师，教学方式放在几百年后也很先进。
胡瑗把儒家经义列为基本课程，同时又不让弟子死读书。他主张各就其性，也就是伱对啥感兴趣，那便尽管去学习研究。但又不能贪多，应该选一个主专业，再选一个副专业。诗词歌赋也好，建筑水利也罢，好生去研究透彻，而且还要注重实践。
陆提学好为人师，继续讲道：尔等治学，不可闭门造车，该多出去走动走动。除了经义，还当治事，不做那般吃书虫。种田是治事，经商也是治事。吾有一友，擅使木匠活。尔等心中可是鄙夷，觉得那木匠活玩物丧志？非也！吾友所造大水车，可不用人力而纺麻，堪称鬼斧神工！
朱铭心中一喜，问道：请问提学这位故友尊姓大名？晚生钦慕之至，欲当面请教学问。
陆提学笑着说：吾友名唤庞真，字本物，现为涟水知军，离西乡县可远得很。
庞真？
朱铭听都没听过，估计是埋没于历史大潮了。
陆提学继续吹牛逼，这次更加扯淡，只讲自己少年时的求学经历。说自己幼年丧父，家里多么辛苦，他又是怎样饿着肚子读书，以此来勉励诸位士子要努力学习。
一讲起来就没完，众人听得直打瞌睡。
而且，大哥你换个地方行不？这特么是在田埂上，站都不好站，去白家坐着讲不是更方便？
陆提学可不管这些，足足讲了一个多小时。
讲完求学，又讲自己赶考，还说起京城摆摊的趣事。
朱铭低声对老爸说：朱院长，你以前在学校发言，是不是就这个状态？
朱国祥也听得不耐烦了，吐槽道：我在公开场合致辞，基本控制在半个小时以内。这位老兄，有我们校长的风范，两三个小时讲下来能不喝水。陆提学的官职，相当于教育……厅长？
朱铭说道：权力应该更大一些，他直接听命于教育部，不用给任何地方官好脸色。
哈！
又听一阵，朱铭捂住嘴巴，悄悄打哈欠，他已经快睡着了。
那陆提学还在继续吹牛逼：吾未科举登第之时，曾有幸见过东坡先生……
听到苏轼，朱铭猛地打起精神。
陆提学眉飞色舞道：东坡先生精于诗词，兼摄美食之道。猪肉此物，常人不解烹饪，东坡先生别开生面，另有烹煮猪肉之奇法。吾得食之，香而不腻，真乃人间仙物也。此地可有猪肉？吾且一试，亲手为诸子烹调。
什么鬼？
刚刚还聊赶考的事情，这又要亲自煮猪肉了？
向知县心中骂娘，嫌弃这位老兄难伺候。
朱国祥低声对儿子说：这位提学使，看来跟你一样，都有点神经病，想一出是一出的。
朱铭翻白眼道：承您老谬赞了。
白宗望叫来儿子：快快回去，留一些猪肉别下锅！
白大郎担忧道：怕是已经下锅了。
那就再杀一头猪！白宗望低喝道。
已经来不及了，陆提学居然阔步前行，立马就要去给大家烧东坡肉。
白宗望连忙说：提学容禀，八行士子朱成功，写了一篇蒙文唤作《三字经》，还请陆提学雅正！
陆提学停下脚步：蒙文怎可称经？快快拿来一观，若是写得不好，我可要训斥一二。
朱铭早有准备，当即掏出几张纸来。
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