拓跋思敬也不用遮掩什么。这些东西，邵圣早就摸得一清二楚了，隐瞒只会坏事。
另一半出自诸葛氏牛羊行。邵树德大笑道：你俩做得好大买卖。
拓跋思敬、诸葛仲保两位败军之将，一门心思做买卖，不问政事。而且两人身份特殊，也没人找他们麻烦，日子过得倒也潇洒。
这些年，他俩贩往中原的牛羊，几十万头总是有的，极大支持了中原地区农业的发展。尤其是直隶道诸州，推行三茬轮作制需要大量牲畜，拓跋、诸葛二人是官府来源的极大补充，功莫大焉。
听闻你也在培育细毛羊？邵树德又问道。
是。提起这事，拓跋思敬一脸兴奋，道：陛下，臣培育出的乌延羊，产毛多且长，兼且细软，比东章羊……
看到前胜州刺史、新任司农卿梁之夏脸上的笑容有点僵住了，拓跋思敬果断改口道：侥幸，侥幸而已。
其实，培育新物种确实有相当大的偶然因素。
人才、资源的投入固然是必不可少，但有时候运气也相当重要。拓跋思敬从西域弄来了大食胡羊，然后与灵夏本地的河西羊配种，或许还掺杂了部分沙苑羊、河东羊的血统，居然让他捣鼓出了一种产细长软毛的绵羊，而且基因能够稳定传下去，真是邪了门了。
邵树德去岁听闻之后，经过仔细研究，决定以这种胡落羊（拓跋思敬的牧场在胡落盐池附近）为父本，继续进行培育，进一步完善提纯基因。
目前，胡落羊已经有了万余头，其中大部分被送往司农寺辖下的各个牧场繁衍。待种群数量达到一定程度后，便分发至州县，租给百姓，全民努力，继续搞。
邵树德信奉人多力量大的道理。拓跋思敬搞出来的胡落羊，可不就是人海战术的成果么———拓跋思敬因此被册封为长泽县男，食封三百户。
梁卿，你新官上任，也不用着急。有些事啊，需要运气的，慢慢来我等着。邵树德笑道。
梁之夏听到前半句刚刚松了一口气，待听到我等着三字时，头皮发麻。
绵羊这事，对整个北地意义重大。邵树德说道：别看这会幽州还能种桑养蚕，万一哪天不成了，百姓可不就穷了？对草原来说，更是如此。给牧民们一点生计，总比穷得叮当响烂命一条要好。禁军各部，多已换装毛衣御寒，今后永以为制。
其实何止禁军。邵树德给人新发的官服，就有一套是用毛布织成的————当然官员待遇好，所用毛料都是精挑细选的软毛，穿起来较为舒服。
邵树德自己也带头穿毛衣，嫔妃宫人们都在学习如何织毛
衣。通过身体力行，他一定要带起这股风尚，直到北方人再也离不开这个东西，成为传统文化的一部分为止。
后世的很多传统节日、文化，其实都是古代君王推行起来的，邵树德相信自己也能行，只要持之以恒。
九月二十七日，邵树德又前往乡间，召集禁军退下来的乡长、乡佐、里正座谈，得知管城县滥收手力课钱充当俸禄后，大怒，直接罢免了数名官员，远配柔州———所谓手力课钱，就是以资代役，最初仅存在于京官群体之中，后来渐渐扩大到全国，作为官员收入的一部分。
陛下，其实手力课钱多收也就多收了，没什么。老兵们说道：这些官还是有点怕咱们，没太过分。而且平时办事也挺靠谱的，不是尸位素餐之辈，可惜了。
两码事。邵树德说道：他们现在怕你，再过二三十年，可能就不怕你了，到时候欺压得更狠。
众人点头称是。
家里怎么样？邵树德又问道。
司农寺遣人送来了新的麦种，去岁试种了，收成似乎稍稍多了一点。老兵说道。
多了半成左右。有人补充道。
我咋感觉差不多？
你家婆娘懒得抽筋，地里的草都不好好锄，你感觉个屁。
亩收确实多了一点。不过兴许是去岁年景好，很难说。
这些人七嘴八舌，说话也很直，不拐弯抹角，邵树德很愿意听。
育种，当然不仅仅限于动物，植物也在搞，比如在北方苦寒之地推广的黑麦，比如新的麦种，司农寺甚至还在培育更适合河南气候、环境的牧草，总之项目还是挺多的。
好好做。邵树德勉励道：发下去的种子、牲畜，你们自己也可培育。若有成果，爵位何足道哉？
众人一听高兴了，纷说道：陛下合该当圣人。乡里的赵夫子逢人便说，自古以来，从未见哪个君王如此执着于农事，培育好牲畜、好麦种，还想方设法从西域弄来新作物，真真是操碎了心。大伙深以为然。
哦？邵树德感兴趣地问道：大家都这么认为？
那当然。赵夫子学问很深，十里八乡都很敬佩，甚至中牟、荥阳、原武诸县都有人过来求学。当年鸦儿军追巢贼至郑州，四处劫掠，赵夫子虽然害怕得腿发抖，仍然怒斥晋兵，晋将李嗣源惭愧而退。他的名望很重这么说大家都信。
赏赵夫子钱百缗。邵树德当场说道：等等，这钱不要直接给他。
邵树德想了想，道：流配的那几个官员，妻女没入掖庭，家产查抄变卖，所得钱财给赵夫子修座学院，朕亲赐匾额。
说罢，他让人拿来纸笔，摒气凝神之后，写下了挺然仁者之勇，蔚为君子之儒十二个大字。
他的字，确实有几分火候了，身边才女太多，没办法。
郑州，我知矣。邵树德搁下毛笔，说道。
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