农人，关心的始终是自己的生活。而他们的生活，就是民生，就是天底下最大的文。
汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？陆德善低声说道：今上不排斥霸道、王道中的任何一方，自己也提出了些新的东西。
什么东西？陆德迁问道。
我也说不上来，可能是邵氏家传学说吧。陆德善笑了笑，道：思来想去，唯有‘平衡’二字。
何解？
若今上只想打造一个家天下的国度，那么用德教就可以了，但他野心很大，宁可冒着天下失衡，人心丧乱的危险，也不肯纯用德教。陆德善说道：捕鲸者听说过吗？
有人拿‘捕蛇者’来对比。陆德迁说道。
陆德善笑了起来，笑得乐不可支，渐至放声大笑。
陆德迁莫名其妙。
柳河东的《捕蛇者说》大大有名，有人拿此类比捕鲸，有什么问题吗？出海之人九死一生，葬身鱼腹者不知凡几。而且这些人野性难驯，不好管教，今上还鼓励出海捕鱼、捕鲸的行为，不是生生养出了一支不受管控的动乱之源么？
这个天下要的是稳定，为此可以牺牲很多东西，今上真是糊涂了。
今上可没逼着他们出海捕鲸。陆德善收起笑容，说道：相反，人人争相出海，以冀一飞冲天。
这还不是人心丧乱？陆德迁问道：男耕女织，日出而作，日落而息不好么？
让你一辈子耕地你耕不耕？陆德善问道。
我……我不耕，但我有地啊，募人耕种，收取租子就是了。陆德迁说道。
这不就是了？陆德善摇了摇头，道：有人不愿耕地，圣人给了他们选择，比如出海捕鲸。得大鱼而归者，立授散官，见着地方官吏时，也可坐着说话，并不会矮一头。
有人擅长做买卖，圣人给他们提供便利。贡献良多者，亦有好处。赵在庆的两个儿子，不就在湖南当县令？
有人疆场搏命，期待封妻荫子，圣人满足他们。时至今日，圣人依然在限制科考录取人数，朝堂之上，进士、荫官、武夫甚至蕃人，什么都有，没有任何一家独大。
有人不擅四书五经，但可以考数学、营建等科。即便做不了大官，但七八品小官却无问题，富贵无忧。
如此种种，不一而足。我谓之‘新朝雅政’。
陆德迁沉默良久，欲言又止。
陆德善伸手止住了他，道：我知道你要说什么。《血脉论》读过吗？
看过几眼。陆德迁不好意思说他全文通读过两遍，含含糊糊地说道。
你啊！陆德善哈哈大笑，随后又道：圣人都替你想好啦。我就问一句，去年的新毛衣，与十年前可有不一样之处？
似乎——软和了一些？陆德迁不确定地说道。
然也。陆德善肯定地点了点头，说道：这就是育种的作用，也是这本《血脉论》的核心。王雍一介无名之辈，凭借这本书平步青云，而今是少府监，将来入政事堂，也并非遥不可及之事。
其实，这本书所起的作用，又何止羊毛？
北地培育出了许多新品果蔬，产量惊人。
奶牛用葡萄酒渣喂养之后，产奶激增。
黑麦、甜菜广泛种植于原本的苦寒之地。
就连小麦、粟米等作物，都在一代代选育良种。
挽马、驮马、战马，适应不同气候、力大无穷的犍牛，等等，太多了。
更何况，出海捕回来的鱼，价甚廉，买得起的百姓很多。有鱼吃，吃掉的粮食自然就少了。
圣人可是从农业改革起家的。陆德善最后说道：他做事，一环套一环，思虑周密，造福万家，岂是一个‘淫人妻女’的武夫那么简单？
这……陆德迁一时语塞，良久之后抱怨道：圣人光造福北地，却不给咱们江南士民半分好处。
我听闻十多年前，司农寺就在襄阳选育稻种了。陆德善瞥了他一眼，说道：攻取淮南之后，司农寺又在南京、广州、安南等地搜罗稻种，选育优化。你若有心，不妨问问那些同窗好友，谁家里在南京做官的，看看能不能弄到新稻种。若有，便造福你家那些耕夫了。‘修身齐家治国’，你也算做到了一条。
听三哥话里话外的意思，是真心服膺今上了？陆德迁问道。
圣人在修《同光全书》，定然加了很多他喜欢的东西。书成之后，真想看一看啊。陆德善叹了口气，道：可惜，我怕是等不到那天了。建文神武——为何不早二十年降世呢？
听你这么一说，今上还真有几分门道。陆德迁嘟囔道。
陆德善复大笑，他若没有手段，不能让人真心服气，敢这么任性淫人妻女？
或许，我该出去走走了。陆德迁突然说道：吴郡陆氏，传承千年，代有人杰，并不都是迂腐之辈。江南这个池子，确实小了点。连波斯人、大食人都能远渡重洋，来到中原，我辈又岂能落于人后？
你能这么想，圣人的目的就达到了。陆德善笑道：去吧，代我多走走，多看看，这个天下和以往不一样。
淅淅沥沥的雨停止了，金色的阳光穿透阴云，普照大地。
陆德善、陆德迁二人抬起头来，看着雨后的大地，是那么清新脱俗，那么欣欣向荣。
雨后天晴，不过如此。
(本章完)
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