费映环闭眼缓和情绪，似乎不想再看傻儿子，吩咐赵瀚说：帮我教训这兔崽子！
好嘞！赵瀚一脚踹出。
费如鹤完全没有防备，被这一脚踹到屁股，顿时在屋里跌个狗吃屎。他爬起来，转身怒视赵瀚：你竟敢偷袭我！
赵瀚指了指费映环，表示自己听命行事。
费如鹤气呼呼坐下，估计也想明白情况，嘀咕道：这次丢脸了，县尊定然在笑话我。
费映环总算穿好衣服，问赵瀚：你怎么也交卷了？
赵瀚回答道：胡乱写了两篇文章，县尊让我回家准备府试。
当场录了？费映环有些惊讶。
录了。赵瀚点头说。
费如鹤、费纯主仆二人，顿时面面相觑，都觉得赵瀚真是好牛逼。
费映环问道：怎过的？
赵瀚解释说：第一题，孩儿抄了苏东坡的散文，哪知县尊老爷拍案叫绝。
也是个不学无术的，费映环忍不住讥笑，也不知在讥讽赵瀚，还是在讥讽冯知县，他问道，抄了哪篇文章？
赵瀚回答道：也没抄完，后面的记不住，只能胡乱凑字数。题目是‘子曰’，孩儿以‘匹夫而为百世师，一言而为天下法’破题。
那句竟是苏东坡……费映环突然顿了顿，改口说，抄得好！
赵瀚：？？？？
不会吧，不会吧。
费映环自诩文采了得，竟也跟冯知县一样，没有读过苏东坡的文章？
还真没读过！
明代受理学思想禁锢，早期全是道德文章。就连怀念妻子的悼亡诗，都不准写男女之情，只能写妻子有多么贤惠。
弘治、正德两朝，王阳明、湛若水开始改良心学，一大批经学家也在改良理学，前七子则掀起了复古运动，大明的学术思想和文坛风气得以突破。
渐渐的，心学丧失其活力，实学又应运而生。
后七子继续搞复古运动，但到了明末完全走偏：文必秦汉，诗必盛唐！
明末的文章，各种模仿秦汉古文，甚至跑去研究先秦诸子。他们可能读过《墨子》、《韩非子》，却没读过唐宋八大家的散文，这是一种非常诡异的文坛风气。
而今，钱谦益正在搞新文化运动，对唐宋八大家推崇备至，号召诗词文章都回归本质，堪称明末文学复古运动的旗手。
就拿费映环来说，他当然知道苏轼，也熟读苏东坡的诗词，但就是不读苏东坡的散文。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。
这两句话，费映环还是年轻时候，背诵八股范文记住的。
费映环面带微笑，故作平静道：你学过苏东坡的散文？
囫囵读过。赵瀚回答。
唐宋八大家的散文都读过？费映环又问。
明代中晚期的复古运动，唐顺之、茅坤属于唐宋派，编撰《唐宋八大家文钞》，因此有了唐宋八大家的说法。
此书在嘉靖年间影响甚大，万历之后就不行了，许多士子只闻其名，懒得花时间去翻阅。
赵瀚说道：只读过一些。
费映环考教问：你最喜欢哪篇？
赵瀚答道：《岳阳楼记》，不是八大家的。
可会背诵？费映环问道。
或许有些句子忘了，赵瀚开始背诵，庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……
费映环越听越心惊，这篇文章太好了，他竟然没有读过，只知道其中一些名句。
好，甚好！费映环连连赞许。
赵瀚则越背越心惊，认真观察费映环的表情，这位老兄竟然不知道《岳阳楼记》？
明末的举人也太水了吧！
也不能这么说，费映环熟读诸子百家，家里收藏了许多秦汉文章。
走了，走了，费映环掩饰心中尴尬，招呼孩子们登船出游，半路上又悄悄对琴心说，去买一本《唐宋八大家文钞》，速去速回，我在船上等你。
众人登船许久，琴心终于买书回来。
爹爹，我跑了好几家书店，总算是买到一本。琴心的手上全是灰尘，也不知这本书被嫌弃了多少年。
开船启航，前往石塘镇。
费映环独自坐在舱中，连续品读几篇雄文，突然泪流满面：今日方知文章真谛，吾已蹉跎半生矣！
其实不算晚，新文化运动旗手钱谦益，也是四十岁之后才读唐宋八大家。
赵瀚坐在船头，眺望两岸风景，心情极为复杂。
这大明，不仅该给老百姓提供粮食，还得给天下士子提供精神食粮啊。
一个颇具才名的举人，竟然不知道《岳阳楼记》！
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