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摘星洞位于摘星庵之后，里面藏着无暇禅师的金身，因此不经方丈允许，万年寺任何僧人，都进不去。
曹继武和二金兄弟情深，渡叶于是让他带着二金，到摘星洞躲避。
祖孙二人，刚才说的是暗语，二金尽管听不明白，但还是能感觉出异样。
金日乐逮住曹继武的衣袖，忍不住问道：善恶一念之间，是什么意思？
你真笨！金月生点了一下他的脑壳，这么简单的问题，竟然也不明白。
滚犊子，师公说的可是禅语，你懂个屁！
呦呦呦，当了两年假和尚，竟然参悟到了禅机，不简单……
去去去，有多远滚多远！
金日乐一拐子，将捣蛋的金月生，拱得远远的。
善恶乃是一念之差，这句话是渡叶态度，同时也是在告诫曹继武。但曹继武可不会把实情告诉二金，否则把渡石给暴露了，那就不大好收场了。
于是曹继武转移话题，掏出了断肠草药包，对二金道：是药三分毒，凡毒也皆是良药。具体是药还是毒，就要看具体的情况和具体的分量。师公就是这个意思。
什么狗屁玩意，乱扯犊子！金日乐不满嚷嚷，这和三爷问的，有关系吗？
对于下药来说，常人眼里的药，一般是一剂，如果超过一剂的分量，药就成了毒，会害死人的。所谓的毒，远远小于一剂的分量，就能置人于死地。
然而极其微量的毒，却是不可多得的良药。就比如这断肠草，细微的用量，对驱寒镇邪，有着极好的疗效。
所以药和毒的划分，关键就在于用量。适量为药，过量为毒。
而这个用量，表面上就是根据不同的病情，下不同的分量。实际上，这个分量却掌握在人的心中。救人的分量就是行善，害死人的分量就是作恶。这就是所谓的一念之差。
曹继武一通分析下来，金月生算是明白了个大概，拍了拍脑袋：理是被你掰扯清楚了，就是有点扯犊子的味道！
曹继武伸脚踢他，金月生早跳开了。
金日乐也不再纠结一念之差，伸手往曹继武身上摸索了起来。
曹继武无奈道：逍遥豆早没了。
金日乐一脸的笑嘻嘻：都说和尚香火钱多，看来是名不虚传！
原来金日乐想要金钥匙，曹继武连忙捂住口袋：胡说什么，摘星洞里，除了师祖翁的金身之外，其他什么也没有。
金月生闻言，急忙叫道：听说这黄金是天启老儿送来的，价值连城哩！
你们俩要干什么？曹继武一把推开二金，那是咱们的师祖翁，你们想打师祖翁的主意？
金日乐嘻皮笑脸：如今可是乱世，打主意的人，定不在少数！
是啊！金月生也是一脸坏笑，治世置田，乱世藏金，这座金身，说不定还真会给庙里带来灾祸呢！
闭上你们的乌鸦嘴，再胡搅蛮缠，不带你们去了。
三爷只是瞧瞧钥匙，看把你吓的这怂样！
金日乐一脸的俏皮，趁曹继武不注意，一把抢了钥匙。
金钥匙很精致，出自皇宫内院的匠造局，二金惊叹不已。
不大一会儿，三兄弟就来到了摘星洞。果然如曹继武所说，洞里除了无暇禅师的金身之外，什么也没有。
金身全身金光闪闪，但表情却是死的，二金皆出身富贵之家，对黄金并不怎么感兴趣。所以最初的稀奇和神秘过后，二金顿感无趣，闹嚷着要出去耍。
曹继武于是提议玩跳跳球，赌注就是逍遥豆。
逍遥豆香甜可口，一下子就勾起了二金的兴致。两个家伙练了两年的镖法，准头自然要比曹继武高得多。因此玩跳跳球，曹继武必输无疑。
而曹继武遵照渡叶的吩咐，一心想把二金留在洞中，不得不做亏本买卖。
然而洞内并没有多少圆石头，还是金日乐脑袋转得快，连忙跑到洞外，麻利地窜到楝树上，扯下了许多楝枣子。
曹继武知道二金准头高，于是让二金背着手玩。起初二金老大不乐意，但逍遥豆实在是不可多得的美味零食，二金仗着本领高，便答应了曹继武的要求。
不大一会儿，摘星洞里，到处飞的都是楝枣子，三兄弟玩得爆嗨。
……
观念，是一个人对事物主观和客观的认识，较为中性。
理念就是认为正确的观念。
信念就是信奉的理念。
信仰就是深信不疑的信念，这个最容易情绪化。
观念——理念——信念——信仰，感情色彩越来越浓，要改变的难度，也是越来越大。
绝大部分人的行为，都是靠这四个来指导。理性之下，谁的理念有效，就学谁的。打破信仰或者信念，就是诛心。不破不立，破了就重生，不破就不立。
闲话不扯了，接着故事。
入夜，除了阵阵的晚钟之外，九华山一片静谧。月光从云缝中泄露出来，洒在竹林之上，落下一片神秘的影子。
一个老僧，拉扯着一身的疲惫，拖着沉重的脚步，踏着竹影，在竹林里穿梭。
忽然一阵细微的脚步声慢慢靠近，老僧顿时警觉起来，朗声喝道：谁？
师兄，是我。
对方应了一声，原来是禅池。
禅池早在此等候多时，见到普空，急忙上前禀报：师父有要事和你商议，已经等你多时了，师兄还是赶快去吧。
普空闻言，脚下一点，飞出数丈之远。
待禅池回过神来时，普空已经不见了踪迹，他心中暗惊：今日一见，原来师兄真的身怀绝技！
方丈屋内，月光如银，透过薄薄的窗纱，洒在渡叶平静沧桑的面庞上。面前三滩蜡油，早已凝固在地板上，新燃的一根蜡烛，火苗跳动着不甘的舞蹈。周围的一切，皆很安静。
一串轻微的风声传来，渡叶刚睁眼，普空已经到了面前请安。
见普空一身的风尘，渡叶急忙倒了一杯茶。
普空连饮三杯，渡叶等他缓过劲来，轻轻问道：怎么样？
普空直摇头，满眼都是失望。
原来这两年多来，眼看着清军横扫江南，普空一直都在暗中，积极联络江湖好手，他希望能够对时局有些帮助。
然而单打独斗的方式，实在是难以阻挡大规模进军的速度。再者，投降的汉奸实在是太多，而坚持反抗的人反而是少数。
普空纵然使出了浑身解数，然而对局势的改观，还是没有任何帮助。
尽管普空带着面具，但渡叶仍然能够感觉到，他极度失落的心情，无奈叹了口气：你已经尽力了！
这只是一句安慰话而已。
改变不了事实，再好的安慰话也是无济于事。
然而就师父目前的岁数来说，也只能给徒弟这么一句安慰话了。
为了大明边疆的稳定，普空不惜违背师父的意愿，弃释从军十余年，大小恶战无数，落下了一身的伤痕。
然而即便将士如此用命，辽东的局势，仍然是每况愈下。除了当年毛文龙奇袭镇江，和袁崇焕宁远大捷之外，堂堂大明帝国，竟然没有其他拿得出手的战绩。
当年不起眼的女真，终于趁机第二次入主中原，而且这次，比五百年前的那一次，来的更加的彻底。
身体的伤痕可以痊愈，心灵的创伤不但不会痊愈，而且还会遗传下去，这是一个可怕的后果。
普空越想，越觉得窝囊，越想越觉得伤心，最后竟然像孩子一样，倒在渡叶怀里，痛哭起来。
所有的委屈、落寞、孤独和无助，随着伤心的泪水喷涌而出。一朵乌云飘来，挡住了月光，整个夜空，黯然失色。
知徒莫若师，普空的所作所为，全在渡叶的心中。对于当今现实的残酷，渡叶也是痛心不已，他也想大哭一场。
然而面前的徒弟，像极了委屈的孩子，渡叶不得不把自己的伤心，埋在心中。
年近百岁的老人，脸色祥和，内心却极为不平静，他展开自己包容一切的胸怀，紧紧抱住年过七旬的徒弟，任由他发泄痛苦。
……
过了很大一会儿，禅池进屋来奉茶。他看见室内悲凉的场景，很是吃惊。
渡叶见禅池要走，轻轻叹道：既然来了，坐下来听听，也无妨！
禅池闻言，搬了个蒲团，静静地坐在了一边。
所有的痛苦，随着泪水发泄完了，普空也渐渐恢复了平静。
', '>')('良久，渡叶摇头叹道：社稷倾覆，山河易主，所有有良心的人，都会灵台崩摧，肝肠寸断。然而自然之道，不是靠良心运转的。尽管世人，一直在竭力维护着良心，但有良心的人，往往过得更痛苦。为师数百年的修为，恰似深谷云雾，看似高深，实则是一场空而已。悲哉，痛哉！
恪守清规的渡叶，竟然也能有这番不入俗流的透悟！
普空稍微有点吃惊，也叹了口气：仁义道德，正义勇敢，淳朴善良等等、等等，汉人一直秉持的、自以为是的正统理念，短短的两年时间，就被女真击得粉碎。如此不堪一击的正统，竟然被咱们奉为不容置疑的信念！而且更为可悲的就是，这种信念，还有继续传下去的趋势。挨打并不可怕，可怕是，打都打不醒的愚昧和麻木！
师徒二人，都有一番离经叛道的参悟，一旁的禅池，心惊不已。
清军进展的速度，士绅投降的速度，明国首领无能的程度，汉军掉过头来打自己人的凶狠程度等等，就连满洲自己，也感到极度的不可思议。
一个清军，手拿一把刀，大喊一句：蛮子来。百姓就乖乖排队被砍头。如此的愚昧和麻木，让人感到的不是可怜，而是愤怒！
女真的实力，其实并没有想象中的强大，普空和他们打了十多年的仗，对他们是知根知底。
造成如今这个局面，大明的腐烂透顶，时时让普空感到无比的愤怒。
虽然很少走出寺庙，但万年寺香火极为旺盛。渡叶熟读《无暇神相》，深谙读心术，因此香客所有的心理，都在他的眼里。
而香客来自各个阶层，通过对他们心灵的解读，渡叶对大明的情况，也是摸得一清二楚。其实他早就预感到大明的崩溃，只是没想到，崩溃的速度如此之快。更令他没有想到的是，五百多年前的故事，竟然重新上演，而且这次演的，更加的彻底。
尽管渡叶表面平静，但以夷治夏的结果，让他很是痛心。自己年事已高，既没有精力也没有能力，去改变现实。
但渡叶还是不甘心，他给自己找来希冀，寄希望于未来，于是试探地问普空：经过如此天翻地覆的巨变，以你之见，咱中华还有没有希望？
普空摇头道：打都打不醒，纵使有，也是非常的渺茫！现在就是这个样子，传承下去，能有希望吗？
你是不是太悲观了？
渡叶的声音有些祈求。普空不愿让师父失望，于是沉默。
然而普空也不愿欺骗渡叶，等渡叶的表情恢复了平静，他叹了口气：残酷的现实已经证明，圣人之言，仁义道德，中华历来奉行的这一套理念，是无比的虚伪和荒诞。如今大清朝廷以汉制汉，换汤不换药，汉人自以为保住了自己的传承。可是在人家满人眼里，他们却是比奴才还不如。诚所谓记吃不记打，随着时间的推移，奴性越积越深，最终的结果，可能比当今还要不堪！
这一席话，普空把汉人的正统，一棒子打死，同时也把渡叶的希望，敲得粉碎。
现实就在眼前，说些漂亮话，是可以让人高兴高兴，但那又如何呢？
好话虽然在短时间内，能满足一个人精神的快感，但同时也会让这个人，失去应有的理性。一旦失去应有的理性，人，就会变成情绪化的感情动物，这将对一个人行为，造成极为不利的影响。
渡叶沉默良久，渐渐从情绪中冷静了下来，叹了口气：我佛四大皆空，为师本不应该如此着相。然而悟道所得，竟然要比着相还要痛苦。痛也，痛也！
着相为佛家用语，意思就是专注表象而忽略本质。
禅池一直都没有说话，因为他知道，自己的见识，远远不如师父和师兄。
然而这次见渡叶悲哀，禅池忍不住对普空道：华夏文明，传承了五千余年，现在只是暂时受点挫折而已。如今西南堵胤锡、瞿式耜等人，已经与大西军、大顺军联合起来，再加上百姓的支持，因此这转机，很快就会出现，所以请师兄不要这么悲观！
听了禅池一番话，渡叶重新燃起了一丝希望，连忙对普空道：对对对，禅池说的对，永历已经登基，咱们是不是可以为他们做点什么，以尽微薄之力？
俗话说，将帅无能，坑死三军。这个永历皇帝朱由榔，自从登基以来，好像还没有表现出什么过人的本事。
由于朱由榔动不动就跑的贼快，被百姓戏称为长腿天子。由此可见，这个家伙，简直比阿斗还要不堪。碰到这样的主，手下人再怎么卖命，全是白搭。
当年在辽东之时，普空遇见过太多这样的主。所以他对这个，看的比旁人清楚。
堵胤锡、瞿式耜等人，平时袖手谈心性，临危一死谢君王。如果他们生在太平盛世，博个忠贤良臣的美名，应该不难。
然而当今可是乱世，需要的是坚毅果敢、手段强悍的杠把子，才能力挽狂澜。
大西军和大顺军是推翻大明的主力，那可是大明士绅的死敌。前不久，他们还在联虏平寇呢。只不过满洲清国已经势大，不在乎那些烂七八糟的残势。所以如今虽然迫于形势，明国与农民军，即便结合在了一起。但内部矛盾的复杂性，也是难以想象。
所以永历政权，表面上看似很热闹，也不过是镜中明月而已。
普空的观念，是钢刀染血而得来的。而渡叶和禅池，几乎连九华山都没出过。
诛心的伤害，远远要比伤身要痛苦的多，普空又不愿意欺骗，所以很久没有说话。
久久得不到普空的答复，渡叶已经意识到，西南的问题，不像自己想象中的这么简单，但他还是不甘心：永历一朝，真的翻不了身？
见师父一直坚持，普空叹了口气：农民军那些人不缺钱，也不缺势，他们要的，仅仅是个名声。永历虽然给了，但内心是极不情愿的。所以一旦清军放缓进攻，来个缓图渐进，就和当初的联虏平寇一样，永历自己的内部问题，很快就会暴露出来。
禅池不以为然：不是还有百姓嘛。他们的忠心，绝对是属于我大明的。所以只要百姓不离不弃，大明就有翻身的希望！
普空闻言，头摇的像波浪鼓：百姓从来就没占过主导地位，无论在任何时期，他们都处于弱势。所以他们的意愿，对现实的结果，起不到多大的作用。
禅池闻言，极大的不乐意：师兄此言差矣，无论任何时候，百姓都是大千世界的基础，没有他们的支持，任何王朝，都不可能站稳脚跟。
话说的不错，也非常的有道理。但你不妨向前看看，百姓不支持女真，为什么还会出现大金帝国？百姓不支持蒙古人，为什么还会有大元帝国？百姓也不支持当今的清虏，可为什么清虏扫遍了中华？
普空的一连串反问，禅池一句话也说不出，撇着大嘴生闷气。
谁占据主导地位，谁就能将自己的意志，强加给百姓。所以现实的结果，只是主导者意志的体现而已。曾经的契丹人、西夏人、女真人、蒙古人，当今的满人或者是汉人儒家士绅，都是如此。
所以这个主导者，和什么民族，没有太大的直接联系。
单说汉人的儒家士绅，由于他们占据的主导地位时间较长，百姓已经习惯了他们的统治。所以对于广大的汉人百姓来说，在心理上，对儒家士绅的认同感较强而已。
但最终不管谁是主导者，百姓的命运，都没见有过太大的改观。大元帝国的张养浩，已经给出个答案——
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
所以百姓的意愿，对现实的结果，产生不了多大的影响。
普空叹了口气，提醒禅池道：师弟刚才所说的，都非常有道理，但却是废话。所以，你什么时候，把那些有道理的废话给参悟了，你也就看清了这世界的真面目。
世间大道理的废话，实在是太多了。搞不清楚这些废话，就是愚昧的根源。愚昧的体现是无能，无能指引下的行动，往往不堪、可笑，甚至令人愤怒。
所以愚昧的人占据主导地位，往往产生极为严重的后果。
然而不管喜欢与否，能不能占据主导地位，和愚昧还真没有太大的联系。
对于占据主导地位的方式，有很多种，有的人凭出身，有的人凭才智，有的人凭技艺，有的人凭财富，有的人靠嘴，有的人靠手等等。在现实的世界里，要想有点作为，必须占据主导地位才行。
这就是所谓理想很丰满，现实很骨感。
普空的一番分析，让渡叶和禅池感悟颇多。
过了很久，禅池有些不甘心：照师兄这么说，当今满虏占据了主导地位，他们怎么可能把百姓当人看？大明再怎么烂，可毕竟还是自己人啊！
渡叶闻言，摇头叹了口气：把百姓当人看，大明嘴上，的确是这么说的。可是人家大清也不傻，刚刚入关，就来了个‘满汉一家’。所以对于百姓这个问题上，他们两家，实在是一丘之貉而已！
社稷倾覆，没有一个百姓是无辜的！普空连连感叹，尽管师叔可怜百姓的遭遇，但他的这句话，说的还是很有道理的。
在乱世纷争之下，渺小无助，往往命运悲惨，百姓就如水中的浮萍，根本就掌握不了自己的命运。
渡叶又叹了口气：可怜之人，必有可恨之处，可恨之人，必有可悲之苦。我们的能力有限，改变不了事实。然而，我佛慈悲，咱们能不能帮他们做点什么？
要想做点什么，本身并不难。然而要想做成，就必须占据主动地位，否则一切都是徒劳。要想占据主导干实事，必须要有真本事才行。
而目前的形势来说，最需求的本事就是武力和谋略。具备了武力和谋略，要想在敌人的阵营里占据主导，过硬的人脉，是不可或缺的。普空其实，早已埋好了伏笔。
过了良久，普空摇头叹道：咱们这一代人，心灵的创伤太过巨大。所以想做点事情，只能放下姿态，改变过往的信念，带好咱们的下一代。
本来天朝上国的信念，根深蒂固，然而短短的两年时间，就被大清击得粉碎。巨大的民族优越感和自豪感，已经不复存在，诛心的力量，比洪水猛兽还要猛烈。
渡叶感叹了良久，掏出《无暇神相》，摸了又摸，眼神中流露出的尽是可惜。
这《无暇神相》，可是无暇禅师和云摩道人二人，百年智慧的结晶。
然而这本前人智慧的结晶，现在却被渡叶一页一页地扯下。
禅池觉得可惜，想阻止渡叶，普空伸手拦住了他：《无暇神相》已有传人，师父本人，不想它落入夷人手中。
禅池闻言，轻轻叹了一声。
不大一会儿，《无暇神相》连同心痛，一并被渡叶烧了个干干净净。一切的俗世红尘，就如灰烬一样，被微风一吹，消散开去。
渡叶叹了口气，对普空道：他们在摘星洞里，没有特别的事情发生，你们就不要来寺里了。
改变信念，是一件比登天还难的事，寺中的绝大多数僧人，都痛恨满人，他们没有那么高的觉悟。所以二金的存在，实在是个麻烦。
普空听了渡叶的话，起身告辞而去。
等普空的身影消失了，渡叶嘱咐禅池道：这件事要严守秘密，不要跟任何人讲。
那师叔呢？
这件事一定瞒不住渡石。而渡石对清军的暴行，早已到了无法忍受的地步。
你师叔有什么想法，让他来找我。渡叶叹了口气，继续叮嘱，总之，这件事，知道的人，越少越好。
禅池闻言，应诺而去。
一束月光，从云缝中泻出，洒在渡叶沧桑的脸上，显得宁静而安详。
诚所谓明朗空中月一轮，万古千秋照乾坤。人世沧桑无情幻，桂枝清辉不长昏！
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