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第三六八章 白衣僧人(1 / 2)

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(' 众人又行了数十里,又发现了几具尸体。曾咏几掌打下悬崖。

到了拐角处,远处终于可以看见江水了。滔滔天

常子衿道:这是长江吗?

刘灭周道:是。

江上有船。

这一段水流平缓,基本看不见纤夫。但岸边偶尔会发现几具骷髅骸骨。

或许是因为栈道太过凶险,所以一路上几乎没有碰到过客。

又经过了几个驿站,大家没再停留。有汉郡侯的金牌开路所以一路畅通。当然刘灭周免不了软硬兼施表达了自己低调回蜀、不想惊动别人的意思!谁若是暴露自己的行踪别怪自己翻脸无情!以刘灭周在西蜀的地位,蜀帝身前的红人,位高权重,武功又高,位列西蜀天下十大高手之一,无论是动用朝廷的力量还是依靠个人武力,这些人在刘灭周面前都是渣!皆是蝼蚁!

当然也有人心思变!

有人猜测,刘灭周所谓的不要让外人知道,这个外人八成是蜀帝!所以他也曾想赌一把幻想着向蜀帝告密!

这绝对是一场豪赌!

赌赢了,飞黄腾达!

但是他也知道,一旦赌输了,输的就是项上人头!

万一,刘灭周防备的不是蜀帝,那自己拍的马屁就有可能拍在了马脚上!自己理所当然的死在了蜀帝手里。如果蜀帝也在防备刘灭周,自然会很乐于见到自己举报刘灭周,但他为了平衡事态很有可能只会私下奖励一下自己而将事情压下!但一旦这事被刘灭周知道自己照样难逃一死!

如果刘灭周防备的真是蜀帝,那蜀帝知道他居然私自回蜀的事情一是会喜出望外,因为自己提供重要情报而重奖自己!但是,也有一种可能,即使蜀帝恨死了刘灭周,但为了稳住刘灭周不打草惊蛇,牺牲自己向刘灭周示好的可能性也极大!

从各种概率上测算,无论蜀帝是否重奖自己,蜀帝是否提防刘灭周,刘灭周被蜀帝治罪的可能性都微乎其微!因为刘灭周谋反的证据不充分。只要没有落实刘灭周谋反的证据,所有的举报、告密都是苍白无力的!到时候只要刘灭周认怂,向蜀帝认错,相信蜀帝百分之百会原谅刘灭周!至少在表面上会原谅刘灭周。因为刘灭周在西蜀可不是一个人在战斗!而且刘灭周就象一块砖一样,虽然不是多么重要,但是蜀帝却正指着这块砖引出重要的玉呢?而自己的下场无论是直接处死,还是风光之后再死,都难逃一个死!不是死在蜀帝手里,就是死在刘灭周手里!所以,赌的代价实在是太大!简直是以九死换一生!

所以没人敢贸然泄漏刘灭周的行踪!

众人不急不徐地走在栈道上,虽然夜色苍茫,两岸不时有灯火星星点点,满天繁星之中一弦明月如钩照大地,晚风习习,众人皆心情大好。

常子衿忽然柔声道:走了这么长的金牛道,我才想起来,还不知道这条栈道为何叫金牛道呢?

刘灭周看了看凤九霄,凤九霄却一笑,耸耸肩。

刘灭周便淡淡的道:有一本书叫太平御览,其中卷八百八十八蜀王本纪上记载:秦惠王时,蜀王不降秦,秦亦无道出于蜀。蜀王从万馀人东猎褒谷,卒见秦惠王。惠王以金一笥遗蜀王,蜀王报以礼物,物尽化为土。秦王大怒,臣下皆再拜稽首,贺曰:土者地也,秦当得蜀矣。秦王恐亡相见处,乃刻五石牛,置金其后,蜀人见之,以为牛能大便金。蜀王以为然,即发卒千人,领五丁力土拖牛,成道,置三枚于成都,秦道乃得通,石牛之力也。后世因西蜀五丁引金牛成道,故名金牛道。

常子衿笑道:这分明是笑话蜀人脑残的传说,不知真假。牛怎么能粪金呢?蜀人真是不动脑吗?

刘灭周接着道:当然各家史书记载略有偏差,十三州志上说秦王未知蜀道,于是事情发展大致和前面一样,在牛后放金子,引得蜀王乃令五丁共引牛至之成都。秦知蜀道而亡蜀。

他接着道:括地志上记载:昔秦伐蜀,路无由入,乃刻石牛五头,乃刻石为牛五头,置金於後,伪言此牛能屎金,以遗蜀.蜀侯贪,信之,乃令五丁共引牛,堑山堙谷,致之成都.秦遂寻道伐之,因号曰石牛道。无论哪个记载,都强调了一个贪字!蜀王太贪了!为了区区几点黄金,引狼入室,丢了江山,实在是不智!

曾咏道:还有一个字!

刘灭周一怔,什么字?

曾咏道:诈!秦王诈!

凤九霄道:不错,一个诈,一个贪,永远是贪便宜的吃亏!

一路上的驿站不少,分别置于烈金坝,五丁峡、五丁关、石牛铺等地。

凤九霄与周文一直到分手也没问当时他那个驿站叫什么名字,此时大家话匣子一打开,刘灭周向众人一介绍,终于知道那处正是烈金坝驿。从那之后再南折入五丁峡、五丁关至宁强县,再转西南经牢固关、黄坝驿,进入西蜀的七盘关、转斗铺、中子铺、五里铺、神宣驿、龙门阁、明月峡、五里峡、石柜驿、汉寿驿、朝天镇,顺着嘉陵江之绝壁上的飞阁栈道向南经朝天峡、望云铺、飞仙关至广元的千佛崖入利州古城广元。再南渡嘉陵江至要塞昭化,经古战场葭萌关,上牛头山,过一夫挡关,万夫莫开的天下雄关剑门关,信步于古柏夹道、浓荫蔽日的翠云长廊而至梓潼大庙,经涪城绵阳过鹿头关、白马关,旌阳驿、金雁驿、两女驿、天回驿,经历数日终于到达成都城外的金牛坝。

全程共约一千二百里!

金牛坝在成都西部。

据括地志,秦欲伐蜀,路无由入,乃刻石牛五头,置金于后,伪言此牛能屎金,以遗蜀。蜀王贪信之,乃令五丁共引牛,堑山堙谷,致之成都。后秦遂从金牛道灭蜀。后世相沿此坝曾是放置石牛的地方,故名。

成都城已遥遥在望。

刘灭周道:前面就是成都了,我再亮金牌就不方便了,守城卒基本都是蜀帝的嫡系的嫡系,稍有风吹草动都会传到蜀帝耳中,所以金牌不能再用了,再用可能就暴露了。

凤九霄笑道:不能用就不用了,无所谓,到了成都,我们都换身衣服,两位美女可以女扮男装,这样六个普通男人进城就没那么引人注目了。

凤九霄一身白衣太过醒目,早已天下皆知,何况魔教更是早已盯上他了!所以换身衣服避免惊动魔尊十分有必要!

常子衿两女长期戴幂篱也是难受,所以也有重见天日的想法,只是身为女子没有台阶下不好直接摘掉,如今凤九霄发话了正和心意。

两女学男子以金冠束发,然后唇上粘上两撮胡须,阳刚之中夹杂着阴柔之气,文静之中透着豪迈之情,但皮肤白嫩,怎么看都有些招摇!凤九霄提议,将眉毛改一改!都粘上假眉毛,粗一点,散一点,果然丑了些许,俗了些,也爷们了一些。脸上再涂抹一些灰尘,脏一点,然后在衣服的选择上,大家基本都以凤九霄的意见为主,穿破、旧、穷,灰不溜秋,最好再有几个补丁,这样就普通了许多,也大众了一些。当然,也不能刻意太旧、太破,如果满大街上就属你最破最旧,那你依然是这条街最靓的仔,你想不被关注都不行!力争做到:适可而止,恰到好处。

凤九霄穿了一件灰色儒衫,定位一个落魄书生。

刘灭周紫衣依旧,不过却是从一农人家里淘换到的,一看就是有年头的衣物了。凤九霄看他忧郁的眼神,莫名就觉得他本该就这样!公子无双,耐何家道中落!

比格沃夫身长九尺,金发披肩,高鼻深目,任你如何打扮也是一眼看穿与众不同,所以比格沃夫干脆穿上西域商人的衣服,找了个裁缝大致照着阿尔达西尔的样式衣服赶制了一件长袍。阿尔达西尔虽然和比格沃夫不是一个民族,但对西蜀人来说他们都是西域人,根本也分不太清。

曾咏也搞了件儒衫,当然,也是普通得很。

六人把马匹寄存在城外的小镇上,然后在城门外仔细观察城防临检情况。

由于西蜀占尽地利,易守难攻,所以西蜀的内陆城门处的检察其实很宽松。边境上的斥候才是真正的第一关,只要有敌军动静,西蜀自然会做出相应反应。

而之所以有天府之国有美誉,经济发达,便是因为蜀帝在统治上面注重一个活字,一个松字,颇契合道家无为的本意,即道法自然,顺天应民。城门的守城卒基本上不盘问,不检查,但是一旦有特殊人物出现他们便盘根问底!比如那个年轻和尚,一身白色袈裟,居然一尘不染,手里居然托着个紫金钵,这就是异人,与众不同皆为异!这种人就是盘问的对象!和尚可以过去,刚才过了不只一个。但是要么风尘仆仆,满面风霜,要么面黄肌瘦,两眼无神。一个人长途跋涉,风餐露宿,气色自然不会太好。但这个年轻和尚却如同妖孽,一双鞋居然纤尘不染,但偏偏来的方向却是城外,自然走了很长的路,面如冠玉,双眼神光湛然,哪里像僧人,分明是一个剃了头发的公子哥!

妖孽!

这个和尚也不生气,任你盘问,有问必答。当然,能说的说,出家人不打诳语,但不能说的则不说,因为佛曰不可说。总之士兵问不出个子午卯酉来,越发生气。

另一边又出现一个大汉,手持盘古斧,身高九尺,身材雄壮,满面虬髯,走到城门时便如会移动的铁塔一般,居高临下的看着守城卒,守城卒却根本不鸟他,喝道:哪里来的?

大汉声若宏钟,喝道:我是云阳帮的,奉帮主之命特来给无忧谷主拜寿的!

守城卒道:可有请柬?

大汉眼睛一瞪:你管得着吗?

那小卒身材瘦弱,但胆气极壮,冷笑道:管不着!但是我怀疑你混入成都另有所图,所以不抓你就算客气了,你回去吧!

大汉顿时恼羞成怒,你他奶奶的!我大老远跑来给无忧谷主祝寿,你特么一句话我就得回去?你特么谁啊?

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