朝廷虽然明文规定，溺婴者流放充军，知情不报者同罪，但根本就没有实际操作可能。你说某家溺婴了，别人说是夭折，这该如何判定真假？左邻右舍为了避免连坐，肯定帮忙开脱。
若主官逼得狠了，给佐官皂吏下派任务，必然要搞出冤假错案。很有可能，那些真正夭折婴儿的人家，却被皂吏诬陷为溺婴问罪。
最后只能有一个结果，有钱有势的家庭，溺婴屁事没有。无钱无势的家庭，被官府弄得家破人亡，而皂吏们则可以在操作过程中疯狂敛财。
这种事情，不是朝廷能处理的，至少不是古代朝廷能处理的。
唐凤仪带兵去处理恶吏，接着还要巡视全省，免得被人借机破坏自己清誉。这货为了自己的名声，办事特别积极，王渊相信他能认真解决相关问题。
唐凤仪一走，王渊立即召见唐伯虎。
子畏，婚嫁奢靡、溺婴恶俗，皆难强行纠正过来，王渊问道，你有什么好法子？
唐伯虎说：婚嫁奢靡，乃因江南富庶所致。总制在时或可压住，一旦总制离开浙江，奢靡之风必定复行。而溺婴习俗，一因嫁女妆奁太厚，二因头胎溺女习俗。特别是头胎溺女，总制可知民间是什么叫法？
是何叫法？王渊问。
洗儿！唐伯虎说。
洗儿，洗儿……啪！王渊念叨两声，猛然明白是什么意思，气得一巴掌狠狠拍在桌案上。
就好比玩德州扑克，第一张就发个小牌，于是把这张牌撕掉，洗牌之后重新再发，非得发一个a、一个k才行。
女婴，便是被撕掉的小牌；男婴，便是洗牌重发的大牌。
此谓，洗儿！
唐伯虎说：溺毙女婴，古已有之。《韩非子》便有记载：‘产男则相贺，产女则杀之。’为何非得溺死？民间也有个说法。一旦把女婴溺死，女鬼就不敢再来头胎，因此下一胎必定生男。
几百年后，奶奶用针扎孙女，这种新闻也时常出现。有的女子，甚至成年之后身体疼痛，跑去医院拍片子才发现体内有多少根针。
这种做法，跟溺毙女婴相同，都是为了吓退女鬼。狠狠虐待女孩，女鬼就不敢来投胎了！
唐伯虎说：因为江南溺女成风，于是民间又有说法。别家溺女把女鬼吓退了，若谁家头胎生女不溺死，便会被女鬼认为好欺负，之后几胎会一直生女，因为有无数女鬼争相来这家投胎。越是富庶之家，就越信这个，生怕自家不来男丁，往往把头胎女婴给溺死。
王渊沉默许久，突然说：看来劝道是不可能的，那就得用恐吓之法。
唐伯虎问：如何恐吓？
王渊说道：写小说、编戏文，就说被溺死的女婴，无法正常投胎转世，会化为厉鬼一直缠着父母，会闹得这户人家永世不得安宁。一定要把被溺死的女婴厉鬼写得法力高强，便是大德高僧都无法收服。嗯，定要有这种故事，某家溺死女婴之后，从此走了霉运，请高僧超度，结果高僧被女鬼杀得被迫还俗。
这……总制英明，或许能吓住一些愚夫愚妇。唐伯虎哭笑不得。
王渊又说：江南不是信奉妈祖吗？再编几个故事，就说生男生女，皆为妈祖的恩赏。谁家若是溺女，天妃娘娘就不会再保佑，且子子孙孙都不会被天妃保佑。当然，妈祖心地善良，也给人改过自新的机会。只要不再继续溺女，从此积德行善，三代行善之后，天妃也会再来保佑这家人。若屡教不改，妈祖非但不保佑，还会降下怒火惩罚其断嗣绝后！
唐伯虎由衷佩服：王总制好手段！
王渊笑道：编戏文写小说这种事，我就交给你了，子畏不会让我失望吧？
唐伯虎拱手道：此举功德无量，吾当全力以赴。
王渊叹气说：也不能让你一个人忙活，我明日便拜会杭州的僧道高人。让他们也帮帮忙，统一口径，吓唬吓唬那些善男信女。