古人在老之后好像都会追求长生啊，郭隼先生也不能免俗吗？
那个…这里的登天之境求的好像不是长生，而是去往另一个更远的地方，其中提到了广寒月宫和紫薇之境。
路浅溪纠正了一下一众师兄师姐的说法。
紫薇之境指的应该是天庭，这不一样也是为了飞升成仙吗…这也算是古人们的终极追求吧。
考古小组里有不少人在用着感叹的语气讨论着这件事，他们完全没将登天之境这个目标当成一回事。
可能在现代人眼中，古人们炼丹，修仙，还有寻求长生等事，都是科学技术不普及时会有的愚昧落后的行为。
郭隼笔记中所记载的登天之境也和炼丹给人带来的感觉一样，都是现代人也许会向往，但绝对不会当成真事来看待，最多一笑了之。
可郭隼先生好像是…认真的？笔记上说的‘此登天之境为秦汉历代所求之，惜冶金之能未抵登天所求，若后世若读此手序欲往紫薇之境，隼留此文书助之…其上有窥探紫薇之境的机关术法。’
路浅溪说着将书简彻底摊开后发现里面还卷着数张羊皮制的图纸，她小心翼翼的将其中一张图纸放到桌上摊开，旁边的一众考古学者们震撼到说不出话来。
这个图纸正是郭隼所说的能够窥探紫薇之境的设施，其他的图纸，还有墨家秘传里的内容好像是怎么重建登天长梯。
这是建筑图纸？还是机关？
上面还写了阴阳风水学方面的规划…感觉好复杂。
在场懂建筑学的人还真有不少，考古这一行对古代建筑方面也当然要有一定的研究。
郭隼所留下的手序还有一本墨家秘传上记载了大量，有关于登天之梯的建造工序，包括登天之梯被熔断的那一部份，最重要的是郭隼似乎研究出了一些窥探紫薇之境的设施。
院长你觉得郭隼先生说的这个登天之境，还有紫薇星…真的存在的吗？
许文静看着这些复杂的图纸小声询问起了季院长。
为什么不存在？在发现华哀王陵墓前你相信会动的兵马俑吗？在看见天门前，你相信古人所造的遗迹能在两大洲之间传送吗？
季院长反问着许文静，也是在反问在场那些嘲笑古人又在想着什么炼丹，飞升成仙这些遥不可及的梦了。
可这个登天之境真的存在，郭隼先生和华中王终其一生好像也没达成这一目标。
许文静的这句话又将在场所有人陷入了抑郁状态。
他们所能想到的是在华哀王时期已经是秦汉王朝的末期了，再这之后华中之国都要面临被灭国的危及，哪还有什么心情去管什么登天之境？
季院长却没有跟着自己的学生们一起消沉，他只是让路浅溪打开了最后一个木盒，看看最后一个木盒里有没有什么更多关于这个遗迹的记载。
这个木盒里面装的东西好像是…战汉志？
路浅溪看见了木盒里竹简所放的东西之后，整个都惊呆了。
为什么在东洲的遗迹会出土战汉志…剩余的战汉志不应该是在咸京的遗址里吗？
合理的解释就是这册战汉志是郭隼先生的藏书，忘记郭隼先生在咸京发现的遗物里也收藏了战汉志吗？
浅浅！快看看这一册战汉志记载的是谁？是郭隼先生他自己吗？
整个考古团队在听见战汉志这三个字时瞬间激动了起来，他们围住了路浅溪想要确认这一册战汉志上记载的人是谁。
不是…这一册战汉志的标题是《曹婴传》。
路浅溪念出了一个让在场所有专精于仙武战汉时期的考古学者们根本从未听过的一个名字。
曹婴…是谁？
当这个疑惑浮现在所有人脑海中时，路浅溪开始研读起了曹婴传的开篇，当她念出了这段开篇时…一个更加让在场所有考古学家呆住的历史记录摆在了他们面前。
‘曹婴，为五虎上将张翼将军之女，原名为青然，建兴十四年被曹公封为世子，故改名曹婴，次年继任魏王，即魏宣王。’