自讨没趣后我也就不说话了，此事距离小树林的入口已经比较远了，大概即便我高声呼喊，因为树木的阻挡，刘老先生也未必能听清。我也想通了，反正现在要逃也逃不掉，硬着头皮上吧。
这个时候，师父手里的香已经快要烧到尽头了，腾起来的烟雾也开始不再四处飘荡，而是转了几个圈后就开始往下坠的感觉。师父问我说，你还记得咱们在家的时候烧香吗？我说记得。师父又说，你是不是从来都没看到过烟雾朝下飘的？我想了想好像还真是这样。
于是师父说，兵马香的烟雾朝下，说明我们到了这个地方，这个地方阴气很重，重到压制了烟雾的上扬。记住，这就是经验。说完师父就丢掉了手里的香，然后踩熄灭，师父说，行了你可以四处看了，咱们到了。我有些不解地问师父，到了？这是到哪儿了？
师父伸出脚来朝着地面踏了几下说，那玩意的坟墓。
第十一章 .修女之墓
我这才察觉到，原来我和师父当下站着的地方，是一个微微隆起的小土包。由于树林里原本就地势不平，这个小土包如果师父不刻意说明的话，根本就很难被人察觉。
这是一个方寸很小的地方，地上全是落叶，师父伸脚把表面的落叶拨开，我看到地面长了许多杂草，看上去和别的地方并没有什么太大的不同。师父说，就是这儿了，错不了。接着他原地站着，手里开始摇晃铃铛，口中念咒，大概的意思是让兵马回归，并感谢它们的帮忙之类的。
等收回兵马之后，师父把铃铛递给了我，让我好好拿着。我和师父都从那个小土包上退后了几步，因为师父说他要开始在这个坟头上做法事了。
接着他自己却趴在坟头上，凑着鼻子在泥土上闻着，但是很快他就站了起来，因为这个味道自打我们站定的时候我也察觉到了，是一种腥臭，很像是臭水沟的感觉。
师父站起身后就告诉我，那个味道虽然周围到处都弥漫着，但毕竟还不算很浓烈，刚才我在地上闻了一下，那种味道特别明显，兵马找到的坟墓只确定这个土包地下是埋着死人的，但是我闻到的这个味道则是在说，这个死人已经化为鬼魂，这味儿就是鬼魂出没一个很重要也很容易被察觉到的条件。
我开始隐约出现了一种不祥的预感，总觉得师父接下来要整点什么花样，而我并不喜欢这个花样的事情来。
师父站在坟头前，抱拳行礼，然后又从怀里掏出一些米和纸钱，四处洒了洒，嘴里念叨着，但是声音很轻我不知道他说的什么。紧接着他右手捏了个二指决，凌空堆着坟头开始写字，由于我站在他的侧面，所以写的内容我也看不到，但是感觉好像是一道符咒的样子。
紧接着师父对我说，咱们分头找找看，有没有结实点的树枝。我赶紧说我不分头，我就跟着你就行了。师父笑了笑，没有回答，只是默许了。
于是我们俩开始在附近找着那种硬度较高的树枝，很快师父就找到了两根手膀子粗细的来，然后找来一块石头，把树枝的一头翘在石头上，自己再狠狠一脚，把树枝踩成了两截。断裂的部分，就变得有些锋利。
我学着师父的样子把我手里的树枝也踩断，然后问师父说，这是要干嘛啊？是要在坟头种树还是要劈了当柴烧啊？我其实是在开玩笑，因为在我的家乡，在别人家的坟头种树是一件非常不吉利甚至是诅咒人的事。
师父幸灾乐祸地笑着说，傻孩子，你想得太简单了，咱们这是要挖坟。
师傅这句话刚说完，我顿时就傻了。挖人家的坟墓，这事可太缺德了，我就算对我最恨的仇人也不会这么做的。于是当时我退后了几步，大声而坚定地说这事我不干，您要挖您自己挖。
师父问我是不是害怕，我说害怕是其中之一这事也太损了。师父却冷冷的说，埋在这里的人姓名八字我们全然不知，生前是哪里人有没有遗物现在也没办法找到，挖开坟墓找到骸骨是我们唯一和它建立联系的方法，如果不找到一些直接属于这个鬼魂本身的东西，后边的法事就没办法完成，它若是还在，咱们谁也保证不了能顺顺利利走出这个林子。
此处若是朝着树林外逃跑，恐怕路上都足够我死上一百回。而事到如今，师父的态度也是非做不可了。
虽然满心不情愿，我还是走到了师父身边，准备动手跟他一起挖。就在师父第一下挖下去的时候，不知道从哪个方向，突然窜出一群黑色的鸟来，黑压压的一大片，吓得我和师父都蹲下了身子，扑腾翅膀的回音在树林里回荡着，但是很快就飞走了，飞到哪儿去了我们也没看见。
师父站起身来说，这群畜生，邪了门了。
接着师父和我就七手八脚地挖了起来。树林里的泥土因为长期潮湿的关系，本身就不怎么难挖，但是因为手里并没有一个合手的挖掘工具，所以挖起来还是稍微有些费劲的，好在土质比较酥松，越深的地方水分就越少，土也越来越松散，随着我挖下去遇到了咔嚓一声，明显撞击到一种异物，我认为我已经挖到骨头了，于是面带惊恐地看着师父，师父伸手把我推到一边，然后他一个人开始小心地继续挖起来。
很快，一具白骨出现在眼前。
作为一个出生在战乱年代的人，对于生死其实往往会更加豁达。然而我却不同，我非但没有豁达地对待生死，我甚至连真正的人骨头都没有见过。
小时候跟地包天看戏，有一段《三打白骨精》，里边唱白骨精那一角的人会一手川剧变脸的戏法，于是他在我丝毫没有防备的情况下，快速转头，再把头转过来的时候，就成了一张骷髅脸。那是我童年的阴影，因为从那个时候开始，我就知道，人死后早晚都会变成这个难看的模样。
所以当此刻我见到这副白骨的时候，迅速把儿时最为恐惧的记忆联系到了一起，但此时此刻我是清楚的，我怕的并不是这具白骨，而是怕这死亡后，纹丝不动的安静。
由于是从一个小土包挖开，所以即便白骨的位置其实和地面差不多高，看上去还是一个坑，师父跳到坑里，开始用树枝拨开白骨周围的泥土，因为也许时间太久，骨头都是陷入到泥土当中的。
可是土质却比较干燥，除了有些稀稀拉拉的树根草根从泥土中迸出来之外，就只剩下一些为数不多的小虫子在爬来爬去。我觉得有点恶心，忍不住就开始捂着鼻子，远远站着看师傅做这些。很快师父就清理出大部分骸骨来，于是我能够看清包裹住这具白骨的，是一张黑色的布料，虽然因为时间久远，布料已经腐烂得差不多了，但依旧可以分辨出，那是一件带着斗篷帽子的袍子。
这就印证了之前村子里那些目击村民的话，的确他们当时看到的那个黑袍子女人，就是眼前的这具白骨。尽管单独从骨头来看，我们无法分辨出究竟它是男是女，但起码说明，村民们看到的那个鬼，应该就是这具白骨的本尊无误。
不过这具白骨的姿势有些奇怪，通常情况下安葬死人，都是平放到坑里才对，然而它却是一个侧卧的姿势，难不成是它觉得平躺着不舒服，然后又翻了个身？这显然是不可能的。
师父暂时把树枝插到了一边，拍了拍手上的尘土对我说道，臭小子你看好，这具骨头是直接下葬的，连个棺木都没有，而且姿势是侧卧，这说明什么？
我结结巴巴地回答说，难道说是因为…穷？师父白了我一眼，显然对我的智力也渐渐失去了耐性。师父说，这说明这个人是被人随便就挖坑埋了进来，挖坑那个人看样子当时还有些着急，随随便便挖了个刚好能装得下这具尸体的坑，就把人给扔到里面了。你再看这个白骨的头骨。
我凑近一看，发现白骨的额头正中央有一个小小的圆孔。师父问我说，你知道这个孔是怎么回事吗？我说不知道。师父笑着说，我就知道你不知道。
我回答他说，我就知道你知道我不知道。大概师父觉得这样跟我纠结下去也没意思，于是就告诉我，这是一个弹孔，这个人是让人拿枪打死的，如果你不信的话，咱们就把这头骨翻过了，如果是打穿了，背后应该还会有一个弹孔。如果没有的话，那再它头骨下的泥土里面，咱们是可以找到子弹头的。我赶紧摆手说师父我信了，不用这么麻烦了。因为我觉得师父这么做如果只是为了证明给我看的话，那实在是有点变态。
师父说，这个人应该是咱们刚才去的那个教堂里，原来的一个修女。说完师父指着那段黑布袍子说，虽然烂得差不多了，但是毫无疑问，这就是修女的服饰。
由于是黑色，说明这是个正式的修女，而不是见习的。也只有正式的修女才能在教堂里安排职位，而一个教堂一般来说不止一个修女，并且一定会有一位神父在。
师父指着骨头说，这个修女是穿着这身衣服被打死的，这说明她是在工作的时候被杀害的。从教堂到这里的路，必然要经过村子，所以不太可能是在教堂里杀害了再运到这里来埋葬，应该是被凶手带到这里来杀害的。至于为什么要选在树林里，这取决于凶手和死者生前的关系。
说完师父递给我一样东西，我拿在手里一看，是一个银质的小十字架。小时候在白象街，附近偶尔也会有传教士和修女路过，他们胸前有个小小的十字架吊坠，就是我手上这种。我问师父这玩意是从哪里来的，师父说刚才打扫骸骨的时候，发现在白骨的手里攥着的，自己就抠了出来。
师父说，现在身份是确认了，遗物也算是找到了，已经可以做法事让这个亡魂离开了。不过…我还是有些不明白的地方。
第十二章 .新的猜测
师父说，从白骨的程度和这个银十字架氧化的程度来看，应该是有些年头了。从教堂那个大姐说的情况来看，连村子里的老人都没见过教堂里有传教士，而教堂修建的年代又是清代，那也就是说在晚清或者民国初期的时候，这里就已经没有人了。
前后算起来，七八十年总是有了吧，这村子又没有战乱，世代都有人住在这儿，为什么这几十年下来这修女都不出来闹事，偏偏在现在来闹了？我对师父说，是因为施工队爆破的时候，那阵仗太大，把这修女给震醒了吗？说完我赶紧闭嘴，因为我察觉到我自己问了个蠢问题。
师父摇摇头说，只能说爆破和修女出来闹事有某种联系，但是却不能说是因果关系。你还记不记得我们在教堂边上做水法的时候，那个鬼魂跟我们说的，它一定会跟咱们硬碰硬？
我说记得。师父说，然而这个修女在我们刚才走过来的时候，虽然路上给我们制造了一些麻烦和阻碍，但是始终没伤害咱们，最终还是让步了，也谈不上硬碰硬了对吗？我说对啊，还不是因为你念了那么大一段驱邪咒的关系。
师傅摇头说，不一样，如果能量强大的鬼魂，完全是抵挡得了这段驱邪咒的，再说了，这天主教是西洋宗教，我的那段咒未必就真的能对它形成什么大的伤害作用，所以它的让步，也许是知道了我们的意图目的，从而刻意让我们继续下去的。
师父从我手上拿过那个银质的十字架对我说，就算它是真的怕了咱们，也绝不至于眼看着咱们挖它的骸骨，还不收拾咱们的，换了你，你也做不到啊。</p> ', ' ')